在唐代道教中，以其独特的入世观点著书立说，警告世人，只有李筌一人能达到如此境界。李筌由仕途转而修道，经历了坎坷的道路，但他的体世深刻和洞察时事的能力使他成为一位思辩敏锐的学者。他以人定胜天的天道观著称于世，并开启了后来的柳宗元、刘禹锡等人的天论观，在中国哲学思想发展史上扮演了重要角色。
李筌出生于陇西（今甘肃），生活在唐玄宗和肃宗时代。他曾任职荆南节度判官和邓州刺史，后来又担任郎中的职务。在他的晚年，他选择退隐到中岳少室山，从事神仙之术，并常游历名山大川。
据传，他曾在嵩山虎口岩发现《皇帝阴符经》，这是一本珍贵的古籍，上面记载着高深莫测的情理。然而，这本书年代久远，原本已经损坏，因此李筌亲自抄写下来，并对其内容进行了细致研究。但即便如此，他仍然无法完全理解其中奥义。
一次偶遇老母骊山下的故事，更是增添了一份传奇色彩。那位老母亲头顶挽着高髻，穿着褴褛，却拥有超凡脱俗的一身气质。她与李筌关于《阴符经》的讨论，让人感受到一种前所未有的智慧和见识。而当老母给予他一块丹砂书写符箓时，那份恩赐显得格外珍贵。
老母亲向他讲述《阴符经》的精要，她解释说这部经典包含三百字，将其分为三个部分：一百字用于描述道法，一百字用于阐述法则，一百字用于揭示术数。这部经典蕴含内心机巧与外合乎众人的策略，是内而不发、外而不露的一种至宝。它是用来指导真正有道的人通晓宇宙之谜，而不是普通的人去寻求，它需要通过斋戒等仪式才能领悟，不可轻视贫贱或重视富贵，只有这样才能得到正确解读。
最后，当老母亲消失无踪，只留下麦饭让李筌独自享用时，我们仿佛看到了一个生命故事的一个转折点。尽管我们不知道后来的事实，但可以想象，即便是在这样的境遇下，他也会继续追求自己的哲学探索，因为那正是他的真命天才所在。
唐玄宗开元年间（公元713-741年），虽然他曾担任江陵节度副使及御史中丞，但最终因奸相排挤而不得志，最终选择进入名山访道，其后的去向成为了历史上的一个谜团。不过，无论如何，他留给我们的都是两部杰出的作品：《阴符经注疏》以及《太白阴经》——这些都反映出了他的哲学思想体系，其中包括“虚静至神”的天道观，以及对自然万物产生根源总根源这一概念的思考。此外，还有其他多篇作品，如《青囊括》、《阃外春秋》等，都展示了他的博学多才与高超透彻的大智大勇。
