王玄览，道教代表人又是谁？他以特异功能闻名乡里，后来却以著书立说而广为人知。武则天皇帝曾想从他那里得到“实惠”，召见了他。
王玄览自称晖，法号玄览，是绵竹（今四川绵竹）人。他的祖先自晋朝末年迁至并州（今山西太原），遂为绵竹人。他十五岁时，因突然出现的洞察力和预言能力，被当地人称为“洞见”。
三十多岁时，王玄览开始研究道教和佛教，他亲手抄写严子陵的《指归》并注《老经》二卷。在研读过程中，他获得了不少神仙方术和丹药制法。他还通过实际操作验证这些知识，从中悟出了很多奥秘。
入道前，王玄览以特异功能闻名乡里；入道后，以著书立说、弘扬道教而声名远播。他的思维和洞察力一发而不可收，他能通过察看蚕种的某种迹象，就知道来年的蚕业丰收或歉收。他还能通过观察某人的宅地气色，就可得出利或害的结果；通过观察墓地气色，就可推断出某人的情况等等，当地人都十分相信他的说法，也都尊敬他。
有一家想盖房子，但每次准备好材料后，都会问王玄览是否可以盖房子，而每次答案都是不能。这家的人在第三次询问之后，因为官司变卖资产导致失去所有资财，他们才终于相信了王玄覧的话。
还有一个故事讲述了一位患病的小男孩，由于照顾不善，最终因病去世。而另一位患者，因为按照王玄覧开处方服用药物，竟然奇迹般康复。此外，还有许多关于王玄覧精准预测灾难与福祉的人物传记，如一位在第二年三月三十一日夜半突然死去的人，以及一些被请到富贵家庭进行占卜的人们。
除了占卜之外，王玄覧也擅长阴阳术数，并创作了《遁甲四合图》，使其更易于理解和学习。此外，他还被誉为“洪玄先生”，因为能够解释洪大的宇宙义理。
然而，在晚年的生活中，由于各种原因，被关进牢狱一年。在监狱期间，他沉思往事，并撰写了一本总结自己经验与教训的书籍——《混成奥藏图》。此外，他还著有《九真任证颂道德诸行门》两卷，这些作品深受学者们青睐，并影响着众多追随者。
由于对汉字结构及文字排列技艺精通，不仅能解释古代经典，更能将其编纂成简洁明快且易懂的一句话，即所谓“口诀”。这份独特的智慧让人们对他的敬仰更加坚定。
尽管如此，在神功元年（公元697年），即便是武则天皇帝下达敕令，要请他赴洛阳，她仍旧无法阻止时间带走这个拥有无尽智慧与恩赐给世界如此宝贵知识的大师。当那辆驿马车在三乡驿附近停下时，一切就结束了，那个七十二岁高龄的大师就这样永远离开了我们，让我们怀念那些深刻而温暖的话语，以及那个充满智慧与力量的心灵留下的足迹。