【内容提要】：本文在现有资料的基础上，根据前人的研究成果，进一步梳理《参同契》作者传承的基本状况，对《参同契》的作者传承情况进行一次深入探讨。本文将集中针对《参同契》下篇提出三个疑问，通过对疑问的考察，重新提出《参同契》的作者传承体系的可行性倾向。
【关键词】：《周易参同契》 作者传承
作为“万古丹经王”，在道教丹功中与《悟真篇》合称“双壁”，一直占据着重要的地位。无论是内丹还是外丹，无不把《参同契》放在非常崇高的地位。后世的丹家都通过作注的方式对《参同契》进行了进一步阐发，诸多派别的丹功对其有着和于自身派别的阐述。但是由于典籍中的文献材料很少，对參通之經仍然存在很多待挖掘之处。尤其是对于參通之經的一些问题，更是有多种版本现于世间，莫衷一是。
史料梳理
(1)彭晓注本
在彭晓注本中，有一段引自神仙傳：“按神仙傳真人魏伯陽者會稽上虞人也。”這段文字表明彭晓认为魏伯阳是一名会稽（今浙江绍兴）上虞的人，是个隐逸士人，不愿仕宦，以修养为主。在这段文字中还提到魏伯阳曾见过徐从事，并且由徐从事授予他某部秘密书籍，这部书被称为古文龙虎经，其内容涉及天文、阴阳五行等方面，最终形成了三篇，即即著名的參通之經。此外，这段文字还提到了淳于叔通，他也是一个受过教育的人，在青州时期接触到了这个秘密书籍，并且帮助完成了第三篇。
(2)阴长生注本
阴长生注本则提供了一些不同的信息。这部分主要讲述的是当时人们如何理解和解释這個書籍，以及他們對於書中的內容進行了哪些種類型的情感回應。例如，有一些人認為，這個書籍是一個智慧集成，它包含了許多哲學概念與實踐技巧，並且它們可以幫助讀者更好地理解世界以及自己所處的地位。
(3)無名氏注本
無名氏注本則提供了一些新的視角來看待這個問題。他們認為，這個書籍並不是單一一個人的作品，而是一群不同背景的人共同創作出的結果。他們指出，這個書中的每一個字，每一個句子都是通過長時間的心血和努力才有的，因此它具有很高的事实價值。
除了以上三種觀點以外，还有一些其他观点，如玄光说、刘知古说、葛洪说、陶弘景说等，也給出了自己的見解，但这些观点并没有得到广泛认可。
前人结论
近年来，有关於此书的问题已经得到了许多学者的关注，他们通过各种方法如历史考证、文学分析等尝试解决这一问题。一部分学者认为，《參通之經》的创作应该归属于齐鲁地区，而另一部分则认为可能来自吴越地区。而至于具体谁是該書真正创作者，这一点依然是一个未解决的问题。然而，一致意见是在於該書需要更多权威性的证据才能彻底确定其来源及其背后的故事。
综上所述，我们可以看到，从不同的角度去审视该书，它展现出一种复杂而又迷人的面貌。不仅如此，该书也反映出一个时代或许是一个文化层面的变化与发展过程。在这样的背景下，我们似乎能够更加清楚地认识到这种类型文章如何能够成为我们了解过去文化的一个窗口，同时也让我们意识到还有许多工作需要继续做，以便更完全地揭开该类文章背后的历史真相。