道教信仰的神仙，从三清、四御到城隍、灶君，再到风雨雷电和山川社稷，都有其对应的神灵。道教最核心的教理是“道”与“德”，其中，“道”是指一种以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的状态，是道教根本信仰。这种“道”被认为是宇宙万物的起源，所有事物都是从“道”中产生并演化而来的。
《老子》中的说法也强调了这一点：“生于有，死于无”。这意味着一切事物都来源于无，而终将归于无。这一观念在后世发展中，被赋予了更深层次的意义。
在这个背景下，人们可以通过修炼来达到与之相通，这种修炼不仅限于个人，还包括对自然规律和社会秩序的一种理解和尊重。因此，无论是在个人修身还是治国平天方面，“清静”、“无为”、“柔弱”的思想都成为了重要指导原则。
在《老子》中，有这样的表述：“上德不德，以万物为刍狗。”这里，“上德不德”，意指最高级别的人或存在，不需要做任何努力，因为他们已经达到了一个超越功利性的境界。而对于其他人来说，要想达到这一境界，就必须遵循自然规律，不去主动干预，也不要过分追求个人的欲望和名利。
另外，《老子》还提出了“寡欲”的概念，即减少私欲和非必要的需求。这一点对于个人的精神修养非常重要，它要求人们要放下多余的心理负担，只保持最基本的人生需求，从而能够更加专注地追求内心的真实价值。
此外，在处理人际关系时，应该像天地一样，不争斗也不竞争，而是顺其自然地生活下去。在这种状态下，即使没有显著表现，也会有人自动跟随你的道路，这就是所谓的“顺应自然”。
总结来说，作为一种哲学体系，道教通过这些核心概念，如“道”、“德”、“清静”、“无为”，等等，为人们提供了一套关于如何理解世界以及如何生活在这个世界上的指导原则。它鼓励人们减少冲突与争斗，更倾向于顺应自然，以及追求内心真实价值。此外，它还强调了尊重生命及其多样性，以及推崇长生不死作为个人成就的一个目标。
