孔子，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，被誉为“百世师表”，他的教诲对中华民族产生了深远的影响。孔子的后裔中，有些人因为其血统关系而获得了特别的认可和尊重，这其中最著名的是直系至第78代的承认。那么，对于那些未被承认为直接后裔的人来说，他们在历史和社会中的地位又是怎样的存在？这不仅是一个关于家族传承的问题，也涉及到文化认同与身份问题。
首先，我们要探讨国家为什么只承认孔子的78代。这背后的原因可能与历史背景、文化传统以及现代法律法规等多方面因素有关。在中国，根据《汉书·艺文志》记载，孔子有弟弟伯易之孙公孙杵臼有子孟舒，他就是第一代，但实际上他并没有参与过儒家的发展，而是生活在战国时期末年，所以他并不具有很高的地位。此外，在长时间内，由于战争、政权更迭等多种因素影响，使得许多人的名字和血缘关系逐渐模糊，最终只能通过考证来追溯他们之间的联系。
然而，即使经过严格考证，一些人也无法证明自己属于直系继嗣。例如，当今世界上的很多自称为“孔门”或“大宗”者，其所依据的文献往往已经失真或者缺乏充分的事实依据，因此，不得不说这些断言都是基于猜测而非事实。但即便如此，这些自称后裔的人们仍然保持着对孔子的敬仰，并将其作为自己的精神支柱。
除了国家官方承认这一点，还有一部分人则选择了自我认同，即便没有得到国家正式确认，也能够维护好自己的家族荣誉。在这种情况下，这一部分人通过各种方式来进行个体或集体性的活动，比如举办祭祀仪式，以此来表达他们对孔子的忠诚和归属感。
从另一角度看，将家庭成员划分为正统与非正统，是一种独特的心理现象，它反映出人类对于自身身份的一种渴望。在这种情形下，那些未被国家正式承认为直接后裔的人们，其在历史和社会中的地位虽然不同于直系之后裔，但他们也拥有自己的价值观念，并以此来构建属于自己的生活轨迹。
总结来说，对于那些未被承认为直接后裔的人来说，他们在历史和社会中的地位既复杂又微妙。一方面，他们由于缺乏官方支持，在一些领域可能会受到一定程度上的边缘化；但另一方面，由于自己坚持独立思考，同时保持着对祖先崇拜的情感态度，这样的个人或家庭也能找到自己独特的声音，与周围环境互动，甚至还能推动文化传统的延续。而这个过程中，无论是否有官方机构给予确认，都展现出一个基本事实：无论如何变化，每个人的心灵都寻求着一个稳固的地基，那里可以让他们找到归属感，从而确立自己的位置。