性evil思想，即性本恶论，是一种哲学和宗教观点，它认为人类的本质是邪恶的。这种思想在历史上有着悠久的传统，比如古希腊哲学家阿里斯提卜就提出了“原罪”概念，将人类与自然界区分开来，并将人看作是需要道德约束和规则制定的存在。
在现代社会中，这一思想可能会以更加隐蔽的手段体现出来。在教育体系中，特别是在学校教育阶段，教师往往通过讲述故事、教授道德课程等方式来塑造学生对性的态度和认识。这些内容通常包含了对人类本性的负面描述，如人们天生自私、贪婪或暴力的倾向。
例如，在一些宗教背景下的教育体系中，儿童被告知他们必须受到神圣指令的引导，以避免堕入罪恶之中的深渊。这不仅仅是一种关于道德行为的指导，更是一个关于人的基本本质的问题。当孩子们被告知他们没有能力自我控制，他们需要外部力量来引导他们走向正确之路时，这便暗示了一个基于内在邪恶的人类模型。
此外，在非宗教背景下，也有类似的理念出现。比如，“性教育”作为一种流行趋势，被用来警惕青少年不要过早接触或参与色情内容或者不当关系，从而避免“污染”。这种方法虽然表面上似乎是为了保护年轻人，但实际上却强化了性作为危险源头这一观念，从而支持了一种潜在的人类本身带有邪恶倾向的看法。
然而，对于这样的教学手段，有些批评者认为这可能导致了一种恐惧心态，即学生们对于自己的身体和感情感到恐慌，不敢探索或了解自己，而这恰恰适应了那些推广“人生不满”的文化传统——即使是在现代文明社会中也依然存在的一种文化遗留问题。
因此，我们可以看到，无论是在宗教还是世俗语境下，所谓“善良”、“正义”的标准都是建立在对人类内在邪恶假设基础上的。这意味着我们的价值观、我们的道德判断以及我们如何塑造未来的公民，都受到了这个根植于历史深处且至今仍影响我们思维模式的一系列信仰和信条所影响。如果我们想要改变这种状态，那么首先要审视并挑战这些长期以来形成的心理结构，以及它们如何影响我们的日常生活尤其是儿童成长过程中的心理健康。