在中国悠久的文化传统中，道教是一种集神性、哲学与民间信仰于一体的宗教，它不仅有着深厚的历史底蕴，而且在当代社会中仍然具有重要影响力。随着时代的发展和社会变迁，道教也逐渐演变成了一种更加开放和包容性的宗教信仰体系，这就是所谓的“新道家”。新道家的代表人物们，他们以独特的心态和实践，不断地推动着道教向前发展，为现代人提供了新的精神追求。
张伯伦：跨文化交流者
张伯伦是英国汉学家，以其对中国古代文化尤其是道家的研究而著称。他不仅翻译了许多古籍，还将自己对中国哲学特别是老子的思想进行了深入阐释。他的工作为西方世界了解东方文化打下了坚实基础，同时也促进了两种文明之间更深层次的交流。这一点使他成为了跨文化交流领域中的先驱，也使他成为新道家代表人物中的一个重要成员。
郑振铎：医学与修养结合
郑振铎是一位杰出的医生，他将传统医学与西医相结合，为现代医疗事业做出了巨大的贡献。在此基础上，他还将自己的修养经验融入到医学实践中，提倡一种身心健康并存的人生观。他通过书写各种文章，如《生活之美》、《静坐法》，分享自己的修行经验，并鼓励人们注重身心健康，这些都体现出他作为新道家的代表人物在推广理念方面所起到的作用。
陈士年：文学与哲学双重奏鸣
陈士年是20世纪初期的一位文人，他以诗歌创作闻名，但他的作品往往带有浓厚的人生哲理。他的诗歌作品如《山水田园画记》等，不仅展现了作者对自然界的情感寄托，更透露出一种超脱尘世、回归自然的情怀。这种情怀正符合新 道家的追求——返璞归真，因此陈士年被视为继承并发扬这一精神遗产的一个典型代表。
李叔同：艺术与宗教融合
李叔同（即吴祖光）是一位多才多艺的人物，他既是一个画家，也是一个书法家，更是一个音乐爱好者。在他的艺术创作中，可以看到他内心深处对于宇宙万物本质的一种理解。这一理解正符合老子“无为而治”的原则，是新 道主义精神的一个很好的体现。此外，他还创建了一所学校，即后来的杭州草堂小学，用教育来培养更多能够接触和理解中华传统智慧的人才。
刘半农：文学批评及思想启迪
刘半农是20世纪初叶出现的一位文学批评家，其批评理论强调要从人的实际生活出发，对文学作品进行评价。他认为，一部优秀的小说应当反映人民群众的心声，描绘他们日常生活中的点滴琐事。这一理论虽然起源于文学评论，但其背后的思想理念其实也是非常符合新的宗教学说的，因为它强调的是关注普通百姓，而不是只关注高层权贵或神话传说这样的内容，从这个角度看，刘半农也可以被视为新 道家的代表之一。
庄立夫：科技创新者兼佛法师父
庄立夫是一位同时具备工程师身份和佛陀身份的人物，在技术革新的同时，他还是一名受人尊敬的大师。在科学研究方面，他参与设计建造过多座桥梁，对交通运输产生重大影响；在佛学方面，则以其慈悲宽宏著称，有很多弟子向他学习佛法。而这两大领域之间似乎存在一种奇妙联系，那就是庄立夫用科学寻找生命意义，用佛法解答人类问题，这样做本身就体现出了一种既开明又超脱的心态，这样的状态正是“不问死活”、“顺应自然”的极致表现，也让庄立夫成为了今天我们认识到的另一个典型性格鲜明、新 道主义风范的人物形象。