韩非子是中国古代哲学家，政治家和思想家，他的思想影响深远，被后世誉为“法家的代表”。在讨论韩非子的学派归属时，我们首先要了解他的主要思想和贡献。
韩非子出生于战国末期的魏国，其生活的时代背景是国家间争霸、社会动荡不安。他的一生大多数时间都在与权力斗争中度过，尤其是在秦国。尽管他并没有获得实质上的统治地位，但他的理论却对后来的秦朝产生了深远影响，使得秦始皇能够建立起中央集权的封建帝国。
作为法家的代表人物，韩非子的主要贡献在于提出了一系列关于如何巩固政权、维护秩序和推行改革等问题的答案。在《难经》、《孤愤》、《说林》等著作中，他提出了“法”、“术”、“势”的概念，并主张通过严格的人事制度来控制官员，以此来实现国家稳定和强盛。
"法"指的是法律规则，它们应该公正、明确，以便所有人都能遵守；"术"则是指处理复杂问题的手段，是一种智慧或技巧，用以应对各种情况；而"势"则是指国家力量或势力，是用以克服内外困难的一种手段。这些概念构成了他治理国家的基本原则之一，即通过法律体系（即“法”）加上策略性思考（即“术”）以及掌握实际运用能力（即“势”，通常理解为政治手腕），才能使一个政权变得强大。
总结来说，韩非子不仅是一个政治家的实践者，也是一个理论家。他对于如何管理一国，从根本上讲，是基于对人的本性认识，以及如何通过合适的人事安排和政策制定来达到目的。因此，当我们谈及到他所属于哪个学派时，可以毫不犹豫地说，他是汉字文化圈中的重要一环，为后世留下了宝贵的精神财富。
