辛弃疾（1140年－1207年），字子豪，号稼轩，是南宋时期著名的文学家、诗人和抗金将领。他以“江东才子”著称，在文学上尤其以写景诗闻名于世。然而，除了他的文学成就之外，辛弃疾与道教之间也存在着深刻的联系。
首先，从生平来看，辛弃疾自幼便接触到了道家的思想，他在《稼轩词》中多次提及道教的概念，如“白日依山尽”，即指山为修炼的地方。这种对自然和宇宙的敬畏，以及对超脱尘世的一种向往，这些都反映了他内心深处对于道家的追求。
其次，从作品分析，我们可以发现许多诗句中蕴含了道家哲学思想，如“天地不仁，以万物为刍狗”，这句话出自老子的《道德经》，表达的是宇宙无情，对万物置之不理。在他的很多作品中，都能感受到一种超脱尘世、顺应自然的态度，这正是 道家哲学所倡导的一种生活方式。
再者，从历史背景来说，当时南宋政权面临着北方金国的威胁，而这种政治压力下，不少士人选择隐居山林，与世隔绝，以此来寻找精神上的慰藉和安宁。这也是为什么许多文人墨客会被吸引到道教这一信仰系统中的原因之一。
最后，从个人的信仰角度考虑，由于当时社会动荡不安，人们开始寻求一种更高层次的心灵寄托，因此许多文人如辛弃疾等，都有可能通过学习和实践 道家的修炼法门来获得精神上的平静，并在现实生活中找到应对困境的手段。
综上所述，虽然我们无法直接证明辛弃疾是否正式成为了一名 道士，但从他的生平、作品以及当时社会背景，可以推断出他与 道教有一定的联系。此外，即使他没有正式加入 道门，他作为一位文人的创作，也难免受到周围文化环境的影响而产生相应的情感体验。因此，无论如何看待，这份关联都是值得探讨和研究的一个重要话题。