在古代中国哲学中，“无为”和“有为”是两个相对立的概念，它们分别代表了两种不同的治国理政方式。"无为而治"与"有为而治"之间的区别，体现了一种深刻的人生智慧，即“无为无不为，无为而有為”，这句话简洁地表达了一个道德和政治上的原则：一种做法虽然看似消极，但其内涵却蕴含着深远的积极意义。
首先，我们需要理解什么是“无为”。在《老子》中，老子提出了“水之利于万物而不争”的观点，认为天下最柔软者胜于天下最刚硬者。这就意味着，在处理人际关系和国家事务时，不应该强迫自己的意志，而应顺应自然规律，让事情自行发展，从而达到平衡状态。在这个过程中，“无作为”并不等同于懒惰或缺乏行动，而是一种更高层次的策略思考。
相反，“有为”的思想则主张通过积极干预来改变世界。这一思想通常被视作强调个人或集体能力去塑造环境、推动进步，并通过努力实现目标。然而，这一方法往往伴随着冲突、竞争和消耗，因为它依赖于外力去改变现状。
那么，为何说“无为而治”比“有为而治”更高明？从哲学角度来看，这主要基于以下几个方面：
避免冲突：“有為”的政策往往导致内部外部矛盾激化，因为它试图通过强制手段实现某些目的。而这种行为可能会激起抵抗，使得问题变得更加复杂。相反，“無為”的策略倾向于减少冲突，因为它鼓励顺应自然规律，让事情以自然之道发展。
长期效益：“無為之道”能够创造出长期稳定的环境，这对于社会经济文化等多个领域都是至关重要的。当一个社会能够维持较好的秩序和稳定性时，它就能更好地促进生产力增长，增进人民福祉，以及培养良好的社会风尚。此外，当面临挑战时，无需急躁采取行动，可以让时间帮忙解决问题，以最小化损失，最终达到最佳结果。
节约资源：“有為”的政策常常需要大量的人力物力投入。例如，大规模建设项目、军事扩张以及其他旨在改变世界的大型计划都需要巨大的财政支出和人员投入。而这些投资可能无法带来预期效果，更可能造成资源浪费。如果采用的是一种低成本、高效率的管理方式，如“無為”，可以最大限度地减少资源消耗，同时保持社会整体运行平稳。
提升公民素质：通过实践“無為”，政府可以提高公民参与感，让人们学会自己解决问题，从根本上建立起独立自主的精神。在这样的环境里，每个人都会逐渐成熟起来，对待生活态度也会更加积极主动，从根本上改善整个社会的情况。
灵活适应变化：“無為之法”鼓励领导者根据实际情况灵活调整政策，因此当面临不可预测或者快速变化的情况时，它提供了一种非常有效的手段。在不断变化的地球上，没有哪种固定方案能适用于所有情形，只有人性的智慧才能帮助我们找到合适的路径去前行。
综上所述，“無為之道”确实具有其独特价值，是一种超越时代限制且跨越不同文化界限的人类智慧。但同时，也要认识到并不是所有情况都能用这一原则指导操作，有时候仍然需要一些具体措施进行干预。不过，无论是在历史还是现代，其核心理念——以柔克刚，以静克动，都值得我们每个人认真学习，并在日常生活及公共管理中运用。