布依族服饰的历史演变过程，既是56个民族文化融合的见证，也是穿越时光的物品故事。从《摩经》中记载的古代妇女裙子到汉文文献中的“被发文身”、“断发文身”，每一段文字都如同时间机器，推动着布依族服饰向前发展。
秦汉时期，夜郎人的“皆魃髻”头饰在《史记》和《旧唐书》中留下了痕迹，而唐代僚人的通裙和男性的左衽露发则进一步展现了服饰多样性。在明代，一种共同点出现：短衣长裙成为布依族妇女的标志，而明代后期各地虽然差异不大，但青布包头、细褶裙、银环耳环等特色逐渐形成。
清初开始，每个地方都有自己的特色，如南笼地区椎髻长簪、银圈项挂；罗斛册亨一带首蒙青花手巾；独山州则以青布蒙髻为特点。而到了清乾隆年间后，不同地区的布依族逐渐有了新的变化，一些地区转而使用裤子，而另一些则坚持传统风格。
今天，由于居住环境和民族交流不同，每个地方的布依族服饰又呈现出新的面貌，这正是56个民族文化相互影响与融合的一部分。这段历史，是一个不断发展、不断变化的大舞台，上演着不同的角色——每一件物品都是其所处时代的一个缩影。