在遥远的古代，苗族文化与华夏文化就如同两股清澈的溪流，源头相近、流向相仿。从神话传说中，我们可以发现他们共同创造了一个丰富多彩的世界。在《盘古》、《盘古王制天地》的故事里，苗族和华夏都有着相同的情节和角色，这些情节如同一道道穿越时空的线索，将两个民族紧密地联系在了一起。
例如，《盘王歌》中的“盘王起记造犁耙”，不仅是苗族民间传唱的佳作，也是中国传统文化中的重要组成部分。这种共通性体现了两种文化之间深厚的情感纽带。
在历史上，关于盘瓠（或称为盘古）的传说，在《后汉书•南蛮传》、《风俗通义》、《搜神记》等著名文献中都有所记载。而这些记录显示出，不论是在开天辟地还是洪水覆盖等方面，苗族与华夏都有一脉相承的心灵血脉。
此外，从“洪水”、“兄妹结婚”等神话故事来看，我们也能找到苗族与华夏之间不可分割的一份历史根基。比如，在《艺文类聚》的引述中提到的“三五历纪”，描述了天地初开以及黄帝、颛顼、鹱头至于今日之苗民这一连串祖先关系，使我们能够窥见到这两大民族之间复杂而又精妙的地缘亲属关系网络。
最后，当我们考察各自民族的产生及其变迁时，可以得出这样的结论：尽管时间长河翻涌，但苗族始终保持着其作为华夏始祖黄帝直系后裔这一身份。这一点，如同山海经里的记录——黄帝娶雷祖生昌意，而昌意降处若水生韩流，最终形成了由黄帝到颛顼再到鹱头最终演化成为今天的人们——是一个既宏伟又细腻的大史诗般的生命历程，它不仅展示了人类对过去探寻的一种渴望，更是一种对未来的期待和憧憬。
总之，无论是从神话故事还是家族谱系来看，都可以清楚地看到，那些最初融合并发挥作用的地方，是连接我国56个民族过年风俗背后的深层次纽带。在这个意义上，可以说每一次过年的庆祝活动，都是一次回归自己文化遗产，同时也是对其他兄弟民族友好的表达。这正是中华民族共同生活在这片土地上的最美好证明。