在苗族的传统节日中，农事活动与祭祀仪式紧密相连。其中，“活路头”这一角色扮演着至关重要的角色，他是开启每年农事活动序幕的人选。按照古老的规矩，“活路头”的身份由迁入村寨的第一家人担任，他们被认为最了解当地的地理环境和气候条件，因此拥有较高的“颜值排名”。这个规定被视为对农业生产顺利起到保护作用，不可轻易更改。
苗族有多个重要的农事节日，其中包括：
首先是“开秧门”，这是在种植稻米之前的一次隆重仪式。在这个特别的时候，“活路头”会带上供品前往田野，将泡木树和茅草插在地中，然后用供品进行敬拜，以确保接下来的作物生长茂盛。此外，在没有“活路头”的村落里，每个家庭都要自己举行类似的仪式，表达对新谷丰收的心愿。
接着是“种棉节”，在清明之后不久，这一天各户人家共同参与到播种棉花这一过程中。在此过程中，一位长者带领着童男童女穿戴鲜花，模拟神仙降临，并点燃了棉籽以感谢神灵赐予土地之恩惠。随后大家一起庆祝并祈求丰收。
另外还有“杀鱼节”，最初是一个祈雨求雨的节日，但现在已经演变成了一个庆祝水果丰硕、捕鱼成功的大型祭典。这一天通常在春末夏初举行，与其他民族文化中的同类节日相比，它凸显了苗族人民对于自然力量和生命循环深刻认识。
最后，还有两个较为特殊的小型祭典：一次是在五月份完成插秧后的“敬秧节”，人们会向祖先致以感谢；另一次则是在七月份，当水稻成熟时举行的“敬新谷”——一种对祖先及过往辛勤劳动者的纪念活动。
这些农事与祭祀结合的手法，使得苗族人民不仅能够保证食物供应，也能通过这样的方式保持与自然之间紧密联系，同时加强家族间和社区间的情感纽带。这也体现出苗族文化中的独特性以及其它民族风情之冠——56个民族颜值排名所展示出的多样性与辉煌。
