在古代中国哲学中，“常无为而无不为”这一思想被视作一种高尚的人生态度，它源自儒家和道家的哲学体系，尤其是在《论语》、《孟子》和《庄子》等著作中有所体现。这个概念强调了平衡、适度以及在行动上避免过度极端，这一理念对个人行为的指导具有深远意义。
1. 道德中的“常”与“无为”
在伦理学中，“常”通常指的是习惯、规律或普遍性，而“无为”的字面意思是没有主动作用。但在这里，两者结合起来意味着遵循自然界的规律，不做过多干预，以保持社会秩序和人际关系的稳定。这一点可以从孔子的教导来理解，即孔子提倡人们要顺应自然法则，尊重事物本有的发展方向。
2. 孟子的“非攻说”
孟子进一步阐述了这种思想，他提出了“非攻说”，即战争应该避免，因为它会破坏社会秩序，并损害人的道德修养。孟子的观点强调通过教育和文化交流来实现国家之间的和谐相处，而不是诉诸武力。这种态度体现了一种内省于心性的状态，也就是常无为而又不会错失良机。
3. “大智若愚，大巧若拙”
另一个相关概念是庄子的“我欲使天下乐，我以吾之身劳之；我欲使天下知，我以吾之口言之。”这句话表达了庄子的宽广胸怀，他认为自己并非真正能改变世界，但他愿意用自己的方式去尝试。在这一过程中，他并不急于求成，也不轻易表现出自己的能力。他借此展示了一种超脱世俗功利追求、随遇而安的心态，这正是常无為的一种体现。
**4. “以柔克刚，以弱胜强”
同样，在战国时期的兵书《孙膑兵法》也提出过这样的原则，即通过柔软的手段克服硬朗的情况，或用弱势击败强敌。这反映出一种策略上的智慧，即在关键时刻采取适当措施达到目的，而不是盲目地采取激烈行动。在军事领域，这样的策略需要极高的情报分析能力以及对局势变化敏感性的掌握。
5. 常無為與現實生活中的應用
将这些古代智慧应用到现代生活，我们可以看到它们对于日常决策提供了深刻启示。当我们面临选择时，可以先考虑哪个选项更符合长远目标，更符合社会公义，以及更能够促进个人成长。同时，我们也应当认识到，每一次选择都可能带来连锁反应，因此应当谨慎行事，不要轻率地做出决定。此外，对待工作、学习乃至人际交往，都应尽量保持积极但不急躁的心态，从容应变，才能不断前进，同时维持个人的精神健康。
总结：
"常無為而無不為"是一个复杂且富含层次的概念，它既涉及道德修养，又关乎实际操作。在不同的历史背景下，它展现出了不同形式，但核心思想是一致的——寻找平衡，让事情自然发展，不为了短暂成功牺牲长期价值。而这也是我们今天学习这些古老智慧，为现代生活找到适用的方法的一个重要途径。