道元卷之七十一庄子无为思想在自然中的体现

混沌未分先有道,道无形色亦无情。自然化育生天地,天道轻清地道宁。道生天地始无名,分别阴阳立五行。人位其中灵万物,又从天地道生成。

三才天地人同炁,人禀先天一炁灵。一炁具身名日道,感通天地及神明。一真真外更无真,祖炁通灵具此身。

道一生三生妙用,元精元炁与元神。元精元炁与元神,三者无形亦有形。运用得传真可见,光明无极是分明。

雷乃先天炁化成,诸天先圣总同真。我身一炁相关合,同祖同宗贴骨亲。真心动处合雷机,加以心兮妙更奇。

只此更无差别处,如磁吸铁不相违。此心心外更无法,将咒诀符图妙合心。心合将灵为妙用,每一点便为灵。

元神直捧一封书,一道寒光射太虚。不识其乎并者也,从他之乎并者也。

金光烁烁照雷城,一点令行百万兵。不用符图并咒诀,便能雨晴应时变。在阴阳交姤结胎婴之前,无识阴阳阖辟机的想法,是终究造成痴愚的原因之一。

降魔何处是工夫?中有静定居之功。在慧剑挥时、鬼伏便定的场景中,不悟阴阳阖辟机的人,是难免陷入迷失和错误的境界。而那些妄念纷纷且失真的符图咒诀,也只是耗费精神而已,最终还是会被鬼神嬉笑打石抛砖所害。如果不能真正理解阴阳交姤结胎婴的玄奥,那么即使拥有九转玄功,也只能在顷刻之间完成,而不能深入到根本之处。这就是为什么许多修士们都误将内丹修 炼作为南昌而错过了真正的心肾调和之路。