道元卷之七十一自然中的无为与刚强

混沌未分先有道,道无形色亦无情。自然化育生天地,天道轻清地道宁。

道生天地始无名,分别阴阳立五行。人位其中灵万物,又从天地道生成。

三才天地人同炁,人禀先天一炁灵。一炁具身名日道,感通天地及神明。

一真真外更无真,祖炁通灵具此身。道一生三生妙用,元精元炁与元神。

元精元炁与元神,三者无形亦有形。运用得传真可见,光明无极是分明。

雷乃先天炁化成,诸天先圣总同真。我身一炁相关合,同祖同宗贴骨亲。

真心动处合雷机,神合神兮妙更奇。不识元神召使者,从他之乎并者也。

金光烁烁照雷城,一点寒光射太虚。俓达玉京金阙去,不识云何将令打?

不悟阴阳阖辟机想存作用总成痴。雨泽何曾一点施,不悟阴阳交姤结胎婴?

九转玄功成顷刻,一窍玄关即可至阴阳界。在此境界中,你需明白水火皆非你所在之处,而不是真正的水火乡间。你必须知道这是一种普度法,有其不同的工夫和方法。此法虽大,但各人的理解和运用都不同,就如金光照耀罗酆一般,每个人都有一颗独特的黑主——他的本性或本命之气。但这些都只是表象,因为最终的目标是达到一个纯净、不受任何影响的地步,如黍珠悬空于空谷之间,无边际,无限远,与宇宙的一切相融而又独立自存。这便是修行者的最高境界——一种超越一切局限性的状态,即“吾知我知”、“吾不知我不知”的智慧之境界,也就是内心深处对自己、本质的彻底认识和接受。而这一切,都需要通过修习和实践来实现,而非简单依靠文字或符咒来获得。