欧阳生：《尚书》八世博士之学的开创者
在中国历史上，《尚书》欧阳氏学以“八世博士之学”著称。所谓的“八世博士”是指随经学大师孔子虑子贱的后裔伏生受《尚书》的欧阳容，以及他以下的欧阳巨、欧阳远、欧阳高、欧阳仲仁、欧阳地余、歐陽政和歐陽歙等八代子孙。
其中，歐陽生（前206年-公元25年）名容，字和伯，是西汉千乘郡千乘县也就是今山东省广饶县人。他出身于王侯世家，是越王勾践的后代。在中国历史上，以治《尚书》著称的人物林长宾、夏侯建(世称小夏侯)等都出自歐陽高门下。
從歐陽生傳承至 歙 八世，皆为博士。史書稱“歐陽八博士”，也稱“歐陽尚書學派”。這一家族對於研究《尚書》有着深厚的影響，並且成為了漢朝時期重要的一支儒學力量。
欧 阳 生 的 历 史 足 跪：
传说中的始祖
伏生受业于孔安国，并授予倪宽。宽又受业于孔安国，最终成为御史大夫。这三个人都是当时最具影响力的儒家人物之一，他们对中国古代文化产生了深远影响。
文化遗产
伏生的弟子中有一位叫做倪宽，他继承了伏生的精神，将这份智慧传递给了他的学生——即著名的文学家兼政治家武帝。此时期，“文教兴革”，武帝不仅重视学习，还鼓励文人的参与政治事务，这使得儒家的思想更加流行并深入人心。
学术成就
与此同时，倪宽还教授了一位叫做地馀长宾的人士的地理知识。这个名字听起来很陌生，但他却是一位非常有才华的人，被任命为太子的老师。当时，他负责教授太子的经典文献，如《周礼》，以及其他各种学习材料，这些内容对于当时社会而言具有极其重要性，因为它们构成了一个国家运作基础性的知识体系。
家族荣耀
到东汉初年，即景平元年（公元25年），我们看到一个名叫地馀长宾的人被任命为少府。在那个时代，有几百个来自不同地区的地方官员来到京城接受教育，这让他们能够更好地理解中央政府制定的政策，并将这些政策实施下去。这无疑加强了中央集权，同时也有助于地方政府之间建立起一种有效沟通机制，使整个帝国更加稳定和繁荣发展起来。
结语：
通过对这一家族成员简介，我们可以看到他们如何在不同的时间段内，不断推动文化发展，对整个社会产生积极影响。而这种持续不断的心智探索和创新精神正是中华民族一直保持领先地位的一个关键因素之一。