数据驱动：欧阳生，千乘人也。事伏生，授倪宽。宽又受业孔安国，至御史大夫，自有传。宽有俊材，初见武帝，语经学。上曰：“吾始以《尚书》为朴学，不喜；及闻宽说，可观。”乃从宽问一篇。欧阳、大小夏侯氏学皆出於宽。
后来，又有欧阳歙字正思，为乐安千乘人。他是八世纪的博士，有着深厚的儒家文化底蕴。在历史上，《尚书》中的欧阳氏学尤为著名，被称作“八世博士之学”。这一脉络延续了八代，从伏生的传授到容和伯（即欧阳生）的继承，再到他的子孙们，最终达到曾孙高子阳时期。
在东汉时期，由于家族成员的努力与贡献，他们被尊为“八世博士”，其中包括：
欧阳巨
欧阳远
欧阳高
欧陽仲仁
地余长宾
政
他们对《尚书》的研究极其深入，并且产生了许多重要成果，如《欧陽章句》41卷、《歐陽說義》2篇等，这些都成为西汉今文《尚書》的重要参考文献。此外，他们还培养了一批优秀的人才，如林长宾、夏侯建等，以治《尚书》著称的人士。
随着时间的推移，一直到宋朝的时候，由于家族成员如歐陽修的努力，他們對於家族歷史也有所記載，這些記載不僅對我們了解古代社會有很大的貢獻，也讓後來的人們能夠更加清楚地知道歐陽家的學術傳承和文化遺產。
通过对这些人物及其成就的研究，我们可以更好地理解中国古代儒家思想在不同时代如何发展，以及这些思想对于当时社会和后来的历史产生了怎样的影响。这不仅是一段关于个人的历史，更是一段关于知识传承与社会进步的故事。