摘要：语言是人类最重要的交际工具。人与人之间的交际不只在音义的层面上进行，还要在文化的层面上进行，因为语言和文化是联系在一起的。美国语言学家萨丕尔说：“语言也不脱离文化而存在，就是说，不脱离社会流传下来的、决定我们生活面貌的风俗和信仰的总体。”萨丕尔的论述非常精辟地说明了语言与文化的联系。
成都东山客家方言中，“公、嫲”这个词组是如何运用的呢？让我们一起来探索一下它背后的深刻含义。
一、“公、嫲”的语词解释
“公”用来指性别，是普通话和很多方言都共用的词，但客家方言中的词序是“正+偏”式而非“偏+正”式。“嫲”〔ma〕是客家方言的一种特征词。在梅县话中，由“嫲”构成的词多达40个以上，而江西客家的方言则使用“公”、“牯gǔ”、“婆”，以及其他一些区分动物雌雄性的关键字眼。
二、“鸡公、鸡嫲类”
鸡公指的是雄性，鸡嫲指的是雌性。这两个单独使用时分别表示不同的生物分类，对于猪、牛、羊等动物也有同样的应用方式。它们形成了一对区别性的标记，在句子末尾加上结构助词"个"构成名词短语，加后缀"子"则构成两个意义相对应的情境名称，如你是否知道鸽子的雄雌之分?
三、“鼻公舌嫲类”
鼻公指的是鼻子，舌嫲指的是舌头，这些都是没有自然生殖属性的事物，它们命名来源于观察到某些动物生殖器形态上的差异，比如突出或凹下的特征。在此基础上，我们还可以看到勺嫲（水瓢）、鲤嫲（鲤鱼）等概念，它们代表着不同事物间突出的或者凹下的特点。
四、“虱嫲姜类”
虱嬃指虱子，姜嬃指姜，这两者虽然本身无需区分，但因为它们跟女性繁殖功能紧密相关，所以被赋予了特殊名称。比如虚拟现实技术中的色娄（骰子）也因其点数分布具有聚集特质而得名。
五、“雷碗老泼类”
这里面的“publicity/privatization”的含义更为复杂，有时候涉及到了力量大小或者形体大，小；有时候甚至涉及到了社会地位的大、小。而且值得注意的是，“泼妇/泼婊”的用法带有一定的贬义色彩，即使是在尊重男性角色的情况下，也可能隐含一种权力关系上的差异化处理方式。
六、“猫 públicité/privateation 类”
然而，就像猫這個動物既可以稱為 “cat publicité/Privateation”，也就是說它既是一種生物，又是一種存在於我們日常生活中的動物，這裡面的 “publicité/Privateation ” 的意義並不單純來自於生物學上的區分，而更多來自於對這隻動物情感與尊敬的心理狀態，這也是東山 客家族語中一個奇妙的地方之一——它們將原本無生命之物賦予了生命力，使之成為我們共同記憶的一部分，並以此來傳承他們自己的世界觀與價值觀念。”
通过分析这些例证，我们可以看出，在客家的传统习惯中，“publicity/privatization”的使用并不是简单的一个性别划分，而是一个包含了丰富内涵和深厚历史背景的事情。这篇文章旨在揭示这一切，并展示东山地区独有的文脉，以及其对于整个民族身份认同所扮演的人文角色。