在客家乡村，清风月明之夜常伴随着孩子们的童谣：“月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘……放条鲤嫲八尺长。鲤嫲头上撑灯盏，鲤嫲肚里做学堂。做个学堂四四方，兜张凳子写文章……”
这首童谣流传于世，为客家人耕读传家的文化传统点燃了热情的火花。它寄托着长辈们对子弟读书有成的渴望和希望，同时也表达了他们对于农业劳动的尊重和认可。
客家人以耕读为生，这种生活方式不仅是生产生活的一部分，也是他们精神世界中不可或缺的一环。石城县高田镇岩岭上柏熊氏古村保留着一处明代遗迹，上刻“耕读处”三字，是客家人勤勉致富、求知若渴的一个缩影。
定南县老城镇老城村有一座古建筑，上刻“锄经种字”石匾，以此来体现出客家的宗族兴旺之本——教育与智慧。
作为汉民族的一个支系，客家先民迁入赣闽粤边区后，他们带来了以农耕为基础的小盆地文明。在这个陌生的土地上，他们必须从头开始，一切都要重新建立起生计。而这种小盆地农耕文明，便在这里孵化并发展壮大。
小盆地的特点使得一户人等可以独立承担所有事务，不需要大规模社会分工。这就为家族制度提供了物质支持，而山多地少的地理条件又加强了家族之间血缘关系和封闭性，使得一个自然村落往往成为单姓聚居的地方。
因此，“耕读传家”不仅是经济基础，更是文化精神上的象征，它被视作宗族兴旺之本。在许多宗族中，都将这一教育理念融入到了家庭规则之中，如兴国刘氏族规中的规定：“每见世家大族箕裘克绍，簪缨不替，端自读书始。”
为了鼓励子弟学习，有些家族甚至专门划出田地作为学谷，以资助奖励那些考取功名的人。此外，还设立了一些奖掖阅读组织，如黄氏宗族中的“宾兴会”，专门筹集资金资助子弟学习。
石旗杆，即那些用石材雕制成形状像旗杆一样的标志，在祠堂前竖立，是一种荣耀象征。当科举盛行时，如果某个家庭成员考上了进士或其他高位官职，就会请手艺精湛的手工艺师制作石旗杆，并刻上获奖者的姓名等信息，这样的仪式通常伴随着敲锣打鼓庆祝，全村人都会参与其中，以彰显其家族声望和人才辈出的情况。
