曾经有一位普通话说得“半咸淡”的老阿伯向人口普查员汇报说：“我有两只小孩，大的那只工作了，讨了一只外江人；小的那只还在读书。”普查员是北方人，完全不懂客家话，听了相当惊讶，反问道：“您和您家小孩关系很不好是吗？！”其实，“只（繁体作‘隻’）”在客家话中是可以用来数人的，而且使用频率极高，不论人还是物，都可以用“隻”表示。除“隻”外，客家话中还有不少极具特色的量词。例如，“撒泡尿”的客家话是“屙堆尿”。照理说，“堆”应该是用来衡量固体的啊，尿是液体，怎么“堆”呢？
首先，“堆”可以作为“積（积）”的同义词来理解，有道是“堆山积海”，即将大量东西堆积起来；其次，还有可能指的是地面积水，这种理解也比较合理。在客家的社会环境下，由于缺乏现代化的清洁设施，如洗手间等，对于处理个人排泄物就显得尤为重要。因此，用"屙"这个动作来衡量"尿"并非无稽，它本身就是一种生活必需品。
再看另一个例子——"洗盆身"。这里面的意思实际上是一种对过去生活方式的回忆。在当时，如果没有浴室，那么人们通常是在盆里或者桶里洗澡。而现在，我们已经拥有了更现代化、更卫生、更方便的沐浴方式。但这并不意味着这些传统语言就会随之消失，而恰恰相反，这些语言成为了我们与过去紧密联系的一种桥梁。
除了以上提到的量词，还有许多其他形态奇特且充满个性的数量词，如把鸡蛋数一数二称为一窝，一打称为一串，一捧称为一碗。一打鸡蛋被称做一串，是因为古时候商品交易往往以十计，所以每十个叫一次头，即使只有九个，也要算作十个才行。这是一个典型的小麦粒到大象牙店铺逐渐演变成今天所见商业贸易习惯中的转变过程。
总结来说，无论是在日常生活中还是在文学作品中，每一种语言都蕴含着丰富多彩的情感和文化内涵，其中一些独特的地理名称、植物名称或动物名称，以及各种各样的数量词都是构成这一文化宝库不可分割的一部分。而对于那些渴望了解不同地区语境的人来说，让他们能够通过学习这些特色元素去探索更多关于某地区历史、文化以及人民生活习惯的事实，就像是开启了一扇窗户，让他们看到前所未有的世界景色一样令人兴奋。
