布依族服饰的历史演变过程，体现在五十六个民族传统节日大全中的物品展示中。《摩经》中提到了古代布依族妇女穿裙的记述，这表明了她们在文化上的独特性。在汉以前的汉文文献中，只有关于头饰和身体装饰的一些简要描述，如“被发文身”、“断发文身”或“剪发文身”，以及提到越人“被发文身，错臂左衽”。到了秦汉时期，史书记载南越王赵佗头饰为“魅髻”，并描绘了布依族僚人的服饰形制。
《旧唐书•南蛮传》详细描绘了男人的上衣形制，以及僚人妇女通裙及头饰：“美发，髻垂于后。竹筒三寸，斜贯于耳。贵者饰以珠铛。”明代后有关布依族服饰记载较多且详细，其共同点是妇女都穿短衣长裙，《贵州图经新志》记录当时的布依族妇女着青裙、包头，并以青布袭之。而清初各地开始出现差异，如南笼一带女子椎髻长簪、银环贯耳；罗斛册亨一带首蒙青花手巾；独山州一带则以青布蒙髻。
至清乾隆年间后，由于居住地区不同以及民族文化交流影响，各地布依族服饰形成了不同的类型。这段历史演变过程，不仅反映了中国五十六个民族传统节日中的物品展示，也展现了中国各民族文化交流与发展的丰富景象。
