在中国的多彩缤纷中，苗族四月八节日以其独特的风情和深厚的文化底蕴，在贵州省乃至整个民族地区广为传颂。这个节日不仅在贵阳、黄平、松桃等地有着悠久的习俗，而且每年的农历四月初八，聚集的人数都能达到数万之众。人们来自各个方向，不论是远道而来还是近邻亲朋，都齐聚于市喷水池，这里成为一个汇聚点，是文艺活动与社会交往相结合的地方。
参加此次庆祝活动的苗族群众，他们遵循着祖辈们过四月八的一些基本方式，但随着时间的推移，这些习俗也发生了变化。祭奠仪式虽然依然存在，但与此同时，社交性和集会性的需求越来越强烈。这一天，全家人团结一致，带上自制的小吃，如乌米饭、糍粑、黄粑等，从四面八方向喷水池奔去。在这里，一系列由苗族青年跳芦笙舞、唱歌交流为主体的情景展开，其活力和热闹程度达到了极点，而这一切通常持续到夜幕降临，最终在第二天清晨自然结束。
关于“四月八”的由来，有这样一个流传已久的民间传说：很早以前，在今贵阳市一带，有一个勤劳勇敢且智慧非凡的地主古波养六，他与儿孙们共同耕种泽溪坝（现在宅吉小区附近）及螺蛳山下的田地，因为他们辛勤劳动，该地区庄稼丰收日益红火。但由于野兽频繁出没损害庄稼，一次偶然机会下手射死了一只母猪龙后，古波养六发现这龙心具有神奇力量，便将其收藏起来，并因此获得连续的大丰收。
然而，此事并未长期保留，因为河都务部落的一个首领派遣化装商人的使者，用假龙心骗取真龙心，并借机发起侵略嘉西坝（今天喷水池所在地）的战争。在激战三天三夜后，古波养六及其女婿祝德弄英勇牺牲。此时正值农历四月初八，因此，每当这个日期到来，苗族同胞便会身穿盛装，以箫笛芦笙为伴，与祖先纪念的地方相聚共鸣，也是对他们英勇牺牲精神的一种追忆。而随着时间的流逝，这个节日逐渐融入了更多新的内容，如社会交往、婚礼邀约以及商业贸易，使得它既保持了原有的宗教色彩，又增添了现代生活元素。