我曾听闻三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，在道教中被尊为三位神明。中国古代就有祭祀天地和水的传统习俗，如《仪礼》中的《觐礼》篇提到过：“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗。”然而，这些活动是皇帝专有的，只有百姓能够向祖先进行膜拜。在东汉时期，由张陵创立的五斗米道，就将这一信仰发展到了对天地水三官的崇拜，上述文本作为一种求医问药的手段。“其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书。”
随着时间的推移，在南北朝时期，将这三个神明合并为一个，更名为上中下三元神。其中，有着赐福的能力的是赐福天官，也就是紫微大帝，他隶属于玉清境，由青黄白三气结成，是诸多天界帝王的大总管，每当农历正月十五日，他会降临人间，对众人的罪福进行评定，因此人们称他为赐福者。
而赦罪的地 官则是清虚大帝，他隶属于上清境，由元洞混灵之气和极黄之精结成，是管理五个地区与五座山岳上的仙者的主宰，每逢七月十五日，他也会来到人间，对众人的善恶加以衡量，并予以赦免，为他们消除罪孽。
至于解厄的水 官，则是洞阴大帝，他同样隶属于玉清境，由风泽之气和晨浩之精结成，是掌控所有水域中的神仙们的大使每当十月十五日，他也会来到人间，对众人的命运进行改变，为他们驱散灾难。