《道家入门必看的十本书》中，记载了元始天尊在《灵宝无量度人上品妙经》中的神奇言行。据传，在元始天尊开示时，十方世界的高真上圣都来聆听其法。由于众多修者和听闻者的聚集，一国之地竟然出现了土陷现象，这种盛况难以禁止。于是，为了安抚这股潮流，元始天尊悬挂了一颗宝珠——黍米之珠。这颗小小的黍米，其实蕴含着宇宙之大。
按照陈碧虚的解释，这颗黍米宝珠既象征着清虚之体，也代表了百谷之长，即馨香而且包含所有物质。此外，它还能容纳无数众生，无论他们来自何方，都可以被接引进入这颗小小的黍米中去。在空中悬浮五丈高，不仅不占用其他任何事物，还能够抵挡五欲（即色、声、香、味、触）的诱惑。
旧注认为，元始天尊通过这个方式展现了他的神通广大与威灵赫赫。他能将一切的事物纳入这颗宝珠里，而这恰恰是道家的最高境界——包容万象而又不受任何影响。
在道教思想中，元始天尊被视为虚无大道的根本。而他手持黍米宝珠的手势，则是对这一根本性的最好体现。当内丹家将此比喻为丹母时，他们强调它代表的是真一炁，是宇宙未开辟之前混沌状态的一部分。而得到了这一炁，就等同于得到宇宙本源，从而能够返归自然状态，与大道合一。
从科学角度来看，此类描述与现代物理学理论有相似之处。我们知道，在宇宙形成初期，它可能是一个极其密集和热烈的地方，然后发生了巨大的爆炸，使得物质开始扩散并冷却，最终形成星系和行星。如果我们将这个过程想象成一个“黍米”级别的大事件，那么它确实足以包含所有后来的发展，并且成为整个宇宙演化的一个关键点。这也反映出古代智慧与现代科学之间潜藏的情感共鸣和理念上的某种联系。
