我来重新表述这段内容：
在古代中国，人们对天、地和水有着深厚的敬畏之情，这种信仰体现在了祭祀上。《仪礼》中的《觐礼》篇记载了祭天、山川和埋葬的地仪。但这种权利并不属于普通百姓，他们只能祭拜祖先。在东汉时期，张陵创立了五斗米道，他将祭拜天、地和水的习俗发展成为一种神秘的祷告方式，即著名的“三官手书”。这个方法涉及将文字分别置于山上、埋入地下和沉入水中，以此求得治愈疾病。
随着时间的推移，在南北朝时期，天地水三官神与上中下三元神融合为一。这三个神灵分别承担不同的职责：赐福的是紫微大帝，也就是位于玉清境的大帝，每年正月十五日会降临人间，审定人的福寿。赦罪的是清虚大帝，他在上清境工作，每到七月十五日便会来到人间，为人们解除罪过。而消灾解厄则是由洞阴大帝负责，他在玉清境内掌管风泽之气，每逢十月十五日也会降临人间，为人们带去安宁。
这些故事传唱至今，不仅展示了古人对自然力量的敬畏，更反映出他们对于生命意义的一种理解。