在道教文化的天然道观中，探索神像供养礼仪的奥秘。那么，什么叫诸子百家？我们先从神像塑造谈起。
一、神像塑造
神像有木雕、泥塑、夹苎脱空、石雕等多种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。其仪式主要有二：(1)择吉日良辰举行开工仪式。首先上供、焚香、诵经礼拜。(2)在神像雕塑过程中，还必须有“装脏”仪式，其用意是使神灵能贯注到神像中，让神像真正成为 神灵依附的分灵身。
二、神像开光
当 神像是完成后，择吉日举行“开光点眼”仪式。这一过程包括准备朱砂、白芨和金鸡血，以及新毛笔，用这些物品为 神像是点眼，以喻太阳的光明，使之洞察人间。此外，还要将阳光反射到眼睛中，以象征太阳之力。
三、神殿装饰
为了增加宗教气氛，道观内会布置华盖、高幔帐、高幡及吊灯等装饰品。华盖象征着尊贵与威严；幔帐和幡则代表了天地人之间的关系；而吊灯则象征着普遍照耀下的力量。
四、新设供品
所供奉的 神像是分灵身，当时时予以供养。这包括常设如香花灯水果以及特定场合如茶食宝珠衣五种额外提供。此外，每次五盘以上为一堂，有十堂以上可达更高层次。
五、新敬香
敬香是向信徒最常见也是最普遍的一种方式，为表达诚心通过香烟达到信仰目标。一柱真香通信去，上圣高真降福来。当信徒焚烧或拈取香时，他们会面对 图案双手举 香并躬身致礼，然后轻放于祭坛上，或许还会默念咒语，如《祝香咒》:“道由心学，心假(借也) 香传。”
六、新叩拜
最后，不论何种形式，只要结束了崇拜活动，都需要进行叩拜，以示虔诚与感激。在此基础上，可以进一步提升至更高层次，如拈取名贵五类药材中的某些特别珍贵材料，并且使用专门设计用于这种目的的大型炉子，这样做可以让整个过程更加庄重和精确。此外，在一些特殊情况下，比如节日或特别活动，也可能加入更多样的物品作为献给 的对象，同时也有更复杂的情感体验被展现出来。