我曾听闻三官大帝，即天官、地官、水官，也被称为“三官”或“三元”，在道教中占有一席之地。早在中国的上古时期，人们就有了祭天、祭地和祭水的习俗，如《仪礼》中的《觐礼》篇所记载：“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗。”然而，这些活动是皇帝专享的权利，而庶民百姓只能向祖先祈福。
东汉时期，一位名叫张陵的人创立了五斗米道，他将三官大帝视为可供祷告的神灵，用以治疗疾病。在他的教义中，上天之书写在山上，埋在地下，而水则沉入深渊，这便是著名的“三官手书”。随着时间的推移，在南北朝时期，天地水三官神与上中下三元神合二为一。
每当正月十五日，我国民间会举行一次特别的大型仪式，以此来请示人间的一切罪福。这场盛事由赐福之神——紫微大帝主持，他隶属于玉清境，并由青黄白三气结成，是诸天帝王们共同管理者之一。因此，我们称他为赐福之神。
七月十五日，又是一次重要的情形，当时解除罪罚的地震——清虚大帝，将来到人间，对所有人的罪过进行审判并给予赦免。他隶属于上清境，由混灵之气和极黄之精结成，是五岳诸地仙界总管，因此，我们尊敬他作为赦罪者的角色。
最后，每逢十月十五日，就轮到消灾解厄的大师——洞阴大帝出现在人间。他也隶属于玉清境，由风泽之气和晨浩之精结成，是掌管水中的各种仙人们。他的任务是对所有人的灾难进行审查，并帮助他们摆脱困境，因而我们将他尊称为解厄者。
