《度人经》中，元始天尊通过《灵宝无量度人上品妙经》记录了其说法之时，十方世界的高真和圣贤齐聚一堂，听闻其教导。然而，这样的盛况却导致国土开始下陷。面对这一情况，元始天尊展现了无边的慈悲，将一颗黍米般大小的宝珠悬挂于空玄之中，其体积足以容纳无数众生，而这些众生则被引入宝珠之中。
在陈碧虚的注释中，他将这颗黍米宝珠比喻为清虚之体与百谷之长，表达了道教中的包容与宇宙本源概念。他认为这颗小小的宝珠不仅能承载众多生命，更是宇宙根本，是道教主张的一种超脱状态。
内丹家则将黍米之珠视作丹母，即真一炁的象征，他们相信通过修炼，可以达到返本还源，与大自然合而为一。在他们看来，这颗黍米是宇宙未开辟前的混沌状态，是万物生成和变化的根本。
这种描述似乎与现代科学理论有着惊人的相似性。科学家们认为，在宇宙形成初期，一切物质都高度浓缩在一个极小空间内，然后发生爆炸式扩张，从而创造出我们今天所见到的星系、行星和生命形式。如果我们把这个过程想象成一个如同黍米般微型化的小球，那么它就能够包含起整个浩瀚无垠的大千世界。而这样的观点，也反映出了古代智者对于宇宙奥秘深刻洞察力，以及他们对自然界规律的一种哲学理解。