《度人经》中，元始天尊通过《灵宝无量度人上品妙经》的记载，展示了他在开示法时的威严与慈悲。据此经书，元始天尊说法之际，一同前来聆听的不仅是十方世界中的高真、上圣，还有无数国土的人民，他们倾心皈依，以至于整个国家几乎陷入泥沼无法阻止。这时，元始天尊悬挂了一颗如黍米般大小的宝珠，在空玄之中距地五丈高，他带着这颗宝珠引导了这些真人的往生。陈碧虚在《灵宝无量度人上品妙经四注》中解释道，这颗黍米之珠象征着清虚之体和百谷之长，它能够包容一切，不仅不会累积其他存在，也不受五欲所累。而这颗珍贵的宝珠，无论其大小，只要能包含宇宙本源，便足以显示出元始天尊神通广大、威力非凡。
在道教传统中，元始天尊被视为虚无大道的根本，而手持黍米之珠便是其形象之一。古代内丹家将此比喻为丹母，即宇宙初造时期的一种炁质。在他们看来，这一炁质是真一炁，是宇宙未分辨之前的混沌状态，与科学理论相辅相成地揭示了物质构成与宇宙起源之间深刻联系。
科学研究表明，从原子到星系，我们可以追溯到物质如何从极端紧密且小而又复杂结构发展成为我们今天所见的大型结构。这似乎与道教对“黍米之珠”这一概念进行探索形成共鸣——即从一个极小但含有所有可能性的点开始，然后扩展和演化，最终成为我们现在看到的地球、太阳系乃至整个宇宙。此观念并不只限于宗教信仰或哲学思考，而也得到了现代物理学和 cosmology 的支持。
