在中国历史的长河中，儒学、道教和佛教是三大思想体系，它们各自有着自己的理论体系和实践方式。其中，道教作为一种哲学、宗教与文化综合体，其代表人物如老子、张角等都对后世产生了深远影响。而在宋代，这一时期的士人中，有一人以其独特的思想与实践，将儒学与道教融合，形成了一种新的精神支柱，那就是朱熹。
朱熹（1130-1200），字茂明，号晦庵，以其深厚的文化底蕴和卓越的思想贡献，对中国哲学史尤为重要。他不仅是在宋代文学创作领域享有盛名的人物，也是当时重要的一位理学家。朱熹提出了“性善说”，认为人的本质具有善良，而不是无始无终之恶。这一观点对于后来的儒家发展产生了重大影响。
然而，在他的思想体系中，我们也能找到他对道家的关注和吸收。在《易经》解读上，他结合了先秦古籍中的象数法则，并且探讨到了宇宙间万物相互转化变化的一系列原理，这些都是典型的道家哲思。同时，他还重视修身养性，对于个人修炼方面也有所倾向，这也是受到道家的影响。
那么，朱熹是怎样将儒学与道教融合成新的精神支柱呢？首先，他从个人的修身养性出发，将传统儒家的“仁”、“义”、“礼”、“智”四德，与自己理解的大自然之谜进行联系。他认为，“仁”的本质即是天地之间一切事物共同存在并共生的原则；而“义”的基础，是顺应自然规律，不做违背天命的事情；至于“礼”，它更像是一种社会行为规范，是人们通过学习大自然来调整自身行为，以达到内心平静和社会秩序之目的。此外，“智”的境界，更接近于通晓宇宙运行规律，即达到了最高层次的心灵觉醒状态。
再者，从教育角度看，朱熹主张严格循经研究古文，使得学生能够通过学习古代文献来了解天地万物及其运转规律，从而培养出能够适应时代要求的人才。这种方法实际上借鉴了老子的“知足常乐”，强调内省求真，而非盲目追求功利。这正体现了他对东方哲学特别是道家的信仰态度，以及他试图将这些信仰元素融入到自己的价值观念中去。
此外，在政治生活中，尽管他的主张被视为保守，但他仍然推崇君子之治，即依据伦理规范来管理国家，使得政府更加稳定祥和，同时又不失民生可靠，为百姓提供安全感。这一点在一定程度上也是受到了汉末魏晋时期隐逸士人流弊后的反思，如陶渊明等人所倡导的大同小异政策，以及他们追求返璞归真的情怀，都有可能对他的政治立场产生一定影响。
总结来说，朱熹虽然主要以其著述及教育活动闻名，但他的思想里包含着大量取自于东方哲學——特别是 道家——的情感色彩以及关于宇宙间万物相互转化变化的一系列原理。他试图通过这类思考来丰富自己关于人类行为准则及生命意义的问题解决方案，从而使得他的观点更加全面、深刻，并且具有一定的普遍意义，因此可以说，他成功地将儒学与道教融合成了一个新的精神支柱，为后来的中国文化发展奠定了一块坚实的地基。
