在中国历史的长河中，道教与佛教是两大宗教体系，它们各自拥有深厚的文化底蕴和庞大的信众基础。从古至今，这两个宗教不仅在理论上存在着较多的差异，而且在实践活动中也展现出了不同的特点。然而，随着时间的推移，道教与佛教之间也发生了交流与融合，这一过程对于中国文化乃至世界文化都产生了深远影响。
首先，我们需要了解的是，在中国历史上的哪个时期开始出现了道教与佛教之间较为深入的交流？这个问题涉及到对两者发展史的一个探索。在西汉末年，一位名叫张陵的人创立了真仙派，也就是后来的太平道。这一派主要以炼丹、修仙为主，并且吸收了一些儒家和佛家的思想，因此可以看出，从早期起，道家就试图借鉴其他宗教学说来丰富自己的体系。
到了东晋时期，由于战乱和社会动荡，许多学者逃往南方，他们带来了包括佛经在内的一系列知识。在这种环境下，不少学者开始将自己所学融入到道家的修炼之中，比如著名的禅师慧能，他将禅理应用于实际生活，对当时社会产生了很大的影响。此外，那时候还有一种特殊现象，就是有很多人同时皈依两种宗教，这种现象称作“二元信仰”，它体现出人们追求精神满足的心理需求，以及对不同宗教学说的好奇心和接受度。
到了唐代，无论是政治还是文化，都达到了一个鼎盛阶段。这段时间里，不仅书籍传播极广，而且各种艺术形式也得到了高度发扬。正是在这样的背景下，道家、儒家以及佛家的思想相互渗透，更形成了一股强烈的“兼善”或“同源”的潮流。当时的一些著名人物，如李杜等，他们不仅精通诗词，还精通哲学、医学等多方面知识，其中有些人甚至同时精通几门语言，其智力超群绝伦，是当时最顶尖的人才之一。
但我们不能忽视的是，即便如此深入的地质交汇，也并非没有争议。在某些地方，当地政府为了维护秩序或者为了控制人口可能会限制或者禁止某一种宗教师习，同时鼓励另一类。例如，有资料显示唐朝初年曾经一度禁止一切异端邪说，但随后又允许这些宗教师习自由发展，而这一政策调整直接导致了更多的人物参与进去，并且他们通过自身实践成就了一番事业并留名青史。
最后，我们再次回归到最初的问题：何时开始，中国道教与佛教之间产生了较深入的交流与融合？这件事情其实不是一个简单明确的事实，因为它是一个不断演变过程中的结果，而不是一个具体可触摸的事物。但无疑，从历史上看，它们至少从东晋末年开始逐渐接触，最终在宋代达到高峰。而这一切都是因为那些具有开拓精神和创新意识的人类行为使然，他们用自己的努力去打破既有的界限，为人类文明增添新色彩。