道教发展至唐末五代十国时期，社会动荡与民众的苦难日益加剧。明智的道教学者，如谭峭及其著作《化书》，通过个人修道和撰述，表达了包括道士在内广大民众对过上太平安定生活的向往。嵩山修道、青城隐身的谭峙，是这一时期代表人物之一。
谭峙自幼聪明好学，博览经史子集，小小年纪便被誉为“神童”。其父谭洙，为唐国子司业，以乐善好施著称。在父亲希望他走仕途路线的情况下，谭峙坚持追求黄老诸子及道书，不愿做官。他最终决心离开家乡，与父亲告别，一心投入到修炼之中。
经过十余年的勤修苦炼，谭峙达到高层次功夫，可以不食人间烟火，只靠采晨露仙药维持生计。嵩山师尊对其大为满意。他的行为有些奇特，有时醉酒如仙，有时穿着厚重衣物在寒风中坐镇，有时又能耐寒忍饥，他的人生哲学是：“你能看着盗贼来偷你的东西，让你受牵累；没有穿的没有吃的，这本来就没有忧愁呵！”
后来，他在南岳深山炼制金丹，并能够隐身潜化。此后，他西游到四川青城山，与这片土地结下永远相伴的缘分。在这里，他继续他的修炼之路，被人们传颂为一位伟大的道教代表人物。
总而言之，谭峙以其卓越的人格魅力和超凡脱俗的情操，在历史上留下了不可磨灭的一笔。而《化书》作为他重要作品，更是展示了他对于理想生活追求以及对世事无常态度的一种反映。这段历史，也成为了中国古代文化宝库中的一个瑰宝，为后世提供了一份珍贵财富。
