道教发展至唐末五代十国时期，社会动荡不安，广大民众向往太平生活。明智的道教学者，如谭峭及其著作《化书》，通过个人修道和撰述，表达了包括道士在内的民众愿望。嵩山修道、青城隐身的谭峭，以其超凡脱俗的修为和深邃的人生哲学，被后世传颂。
谭峭自幼聪明好学，博览经史子集。他拒绝父亲安排的进士考试，而是独自研读黄老诸子及《穆天子传》、《汉武帝内传》等书籍，对这些书都能过目成诵。一次，他对父亲说要去终南山游历，不再回家。这次旅程使他决心不再回家，而是专注于求仙学道。
谭峎父母虽然担忧，但最终支持他的选择。他在嵩山深造，练就了一身高深功夫，不食人间烟火，只靠采晨露仙药维持生计。在中有时以酒为乐，即便醉醺醺地，也如腾云驾雾般无所不能。当他穿着乌裘大衣夏天，大衣绿布衫冬天，有时躺卧风雪中几日不起，这些反常状态让人们疑惑，但不知晓他何时起身。
尽管如此，谭峙仍然关心家庭，他从嵩山接受父亲送来的衣物和钱帛，并慷慨地分给贫寒之人。当有人问他为什么这样做，他意味深长地说：“你能看着盗贼偷你的东西，让你受牵累；没有穿的，没有吃的，这本来就没有忧愁。”这背后的智慧与境界，使得他的行为更显神秘而又令人敬佩。
经过三年的精炼，在衡山炼成了金丹。一服金丹后，他能够入水不濡、入火不灼，并且隐形潜化。此后，他离开衡山西游到四川青城山，在那里结下了永远相伴的人缘。在那片幽静而又神秘的地方，与自然融为一体，是多么安详与自由？
这样的故事，无疑是对当时社会的一种批判，同时也是对个人追求精神世界完美状态的一种赞颂。作为一个代表人物，谭峙以其超凡脱俗的人格魅力，为后世留下了一段传奇故事。而他的作品《化书》，则成为那个时代文化艺术交流的一个重要窗口，让我们可以窥见那个时代人们对于生命意义、宇宙奥秘以及人类存在方式的一种探索与思考。