庚桑楚之道，古圣贤所共仰。老聪之言，有以教人。南华真经注疏卷之二十五，成语无欲则刚，以北居畏垒之山，其臣知者去其妾仁者远之。以画然饰智斥而去絮然矜仁疏远。
拥肿自得鞅掌为使斥弃仁智淡实归生淳朴与同居率性共使。畏垒大禳三岁一闰天道小成故居三年而畏垒大秾。
庶几其圣人乎子胡不相与尸祝社稷？庚桑子闻之南面不释然异之曰：何异於予春气发百草生正得秋万宝成春秋岂无得而然哉天道已行矣。
吾闻至人尸居环堵百姓猖狂不知所如往今以畏垒细民窃窃欲俎豆予贤人问我其杓之人邪。我是以不释於老聪之言曰：不然夫寻常沟巨鱼无所还其体貌鳍为制；步仞丘陵巨兽无所隐其躯萋狐为祥。
且夫尊贤授能先善与利自古尧舜以然况畏垒民乎夫子亦听矣曰：小子来夫函车介离山则免网罟患吞舟旸失水蚁苦故乌兽高鱼氅深去利远害乃全也若婴身於利禄则粗浅也二子又何足称扬哉是其於辩将妄凿垣墙殖蓬蒿也简发栉数米炊理锥刀末也窃乎又何足济世哉举贤相轧任知相盗其中物者不足厚民民于利甚勤私情怨忿遂生篡弑正昼为盗日中穴坏也吾语汝大乱本必生于尧舜问末存千世之后千世之后必有人与人相食也南荣趣蹴然正坐曰若趣年已长将恶乎托业以及此言邪庚桑子曰全汝形抱汝生勿使汝思虑营营若此三年则可以及此言也南荣趣曰目与形吾不知异盲者不能自见耳与形吾不知异聋者不能自闻心与形吾不知异狂者不能自得庚桑子曰辞尽矣 曰奔蜂不能化藿蠋越鸡不能伏鹄卵鲁鸡固能矣
