董仲君，臨淮人也，以氣煉形，百餘歲不老。常見誣繫獄，佯死生蟲，獄家舉出而復生。車子侯，扶風人也，被漢武帝愛其清靜遷侍中。一朝語家云：“補仙官，此春當去，至夏中當暫還。”果如其言。
王興者，陽城人也，本凡民不知無學道意。元封二年正月甲子，上嵩高山見仙人長及二丈耳出頭頂下垂肩曰：“吾九嶷山人也聞中嶽石山菖蒲一寸九節服之可長生故來採之。”
壽光侯能劾百鬼衆魅令自縛見形。一日夜半後有數人絳衣被髮持火相隨武帝試問侯曰：“殿下夜半後常有數人絳衣被髮持火相隨豈能劾之乎？”侯曰：“此小怪易消爾。”
衛叔卿服雲母得仙。在華山尋求時遇紫雲覆巖白玉為牀數仙立憧節後與度世望拜曰：“汝何為來？度世曰：帝甚恨前日倉卒不得與父言今故遣使者梁伯與度世共來願更得見父也。”
戴孟字成子武威人本姓燕名濟得道後改姓名好神仙學久而愈勤授玉珮金璫經并石精金光符於清靈裴真人修之則自覺體輕遊名山訪真境。
毛伯道、劉道恭、謝稚堅、張兆期同於王屋山學道四十餘年合神丹成伯道先服即死次恭服又死稚堅、兆期不敢服棄藥歸未出山忽見伯道恭二人乘白鹿在山上仙執節以從悲愕悔謝恭授以茯苓方二人後亦度世。
蘇林字子玄濮陽曲水人少稟異操獨逸無倫訪真志師琴高先生受煉氣益命法仇先生者湯王時木正亦大得其益涓子告林欲作地上真人的首要事宜乃除三尸蟲以除去身內惡蟲若不去三尸而服藥者穀食雖斷蟲猶不死徒絕五味又所悶非真的邪淫不除由蟲在內搖動五神故欲求真當先服制蟲丸乃初神去本丸欲作真則應先服制仙丸太上八瓊飛精丹涓子告林已被帝召補中黃四司大夫領北海公既逝無復日后林詣涓子寢靜室得書一幅遺林書文稱五斗三一大帝所秘精思二十年三一相見授書矣但有三一長生不滅況復守之乎能存三之一名刊玉札況與三一相見乎加存洞房為上清公加知三元為五帝君后聖金闕帝君所以乘景迅雷周行十天實由洞房三元真一之道
