董仲君，臨淮人也，以氣煉形，百餘歲不老。常見誣繫獄，佯死臭爛生蟲，獄家舉出而復生。車子侯扶風人也，漢武帝愛其清靜，一朝語家云：補仙官此春當去至夏中暫還少時復去果如其言。
王興陽城人也，本凡民不知無學道之意。武帝元封二年正月甲子，上嵩高山見仙人長及二丈耳出頭頂下垂至肩曰九嶷山人也聞中嶽石菖蒲服之可以長生故來採之忽失所在。
壽光侯能劾百鬼衆魅令自縛見形。衛叔卿服雲母得仙漢武帝天漢二年八月壬辰老君遣衛叔卿來見帝時閑居殿上忽見羽衣星冠乘雲車駕白鹿而至云中山衛叔卿也帝曰子若是中山之民乃朕臣可前共語。
戴孟字成子武威人本姓燕名濟得道後改姓名又云明帝時人好神仙學周遊四方。一日授玉珮金璫經並石精金光符於清靈裴真人精思修之則自覺體輕遊名山訪真境日行七百里得不死之道腰間有十數卷書即太微黃書也。
毛伯道、劉道恭、謝稚堅、張兆期皆後漢時同於王屋山學道四十餘年合神丹成伯道先服即死次道恭服之一般死稚堅、兆期棄藥而歸未出山忽見伯道、道恭各乘白鹿在山上仙人執節以從之二人悲愕悔謝。
蘇林濮陽曲水人少稟異操獨逸無倫訪真志與日彌篤負擔至趙師琴高先生受煉氣益命法琴高初為周康王門下舍人能水遊時巳九百歲非飛仙後林託景丹霄改師華山仙仇先生仇先生者湯王時木正亦大得其益告林曰欲作地上真人的必先除去三尸殺滅穀蟲三尸者一名青古伐目暗面皺口臭齒落由青古貫穿泥丸、二名白姑伐五臟心耄氣少喜忘荒悶由白姑貫穿六腑液、三名血尸伐胃管腸輪煩滿骨枯肉焦志意不開失食則飢悲愁感歎精神昏怠神爽雜錯由血尸流噬魂胎關若不去三尸而服藥者穀食雖斷蟲猶不死徒絕五味勤吐納亦無益焉蓋蟲生求人間不死不可得
夫求長生不死須先除蟲以建長生根若腹中有蟲寧得仙乎？形中饒鬼安得真乎？涓子告林曰我被召補黃四司大夫領北海公去世無復日后林詣涓子寢靜室遺書一幅文曰五斗三一大帝所秘精思二十年相見授書矣但有三一長生不滅況復守之乎？能存三一名刊玉札況與三一相見乎？
加存洞房為上清公加知三元為五帝君後聖金闕帝君所以乘景迅雷周行十天實由洞房三元真一之道吾餌木精三年服氣伍載精思六載守三一年守洞房六載守玄丹伍載間復周遊名看望八海回翔五嶽休息洞室樂草垂條與鳥獸相激川瀆吐精丘陵蓊鬱萬物秀寒暑節弋釣長流遨遊玄籟靜心岫念養氣呼召六丁玉女見衛展轉無所覊束守形思真二千八百餘年實樂中仙求聞達今卒被召補天位徘徊澤惆悵絕氣吾其去矣請從此別 子勤勗相飈室 也