董仲君，以临淮为家乡，不久年百岁而不老。常见于误陷囚牢中，佯死臭败生虫，而后复苏。董仲君以此奇迹闻名。
车子侯，以扶风为籍属，被汉武帝器重至侍中。一日语家云：“吾今补仙官，此春当去，至夏中当暂还，少时复去。”果如其言。武帝怀念之甚，乃作歌曰：“嘉幽兰兮延秀，小狐狸兮中臧，大江东去浪涛。”
王兴，以阳城为归宿，本无意学道，一朝汉武帝元封二年正月甲子，上嵩高山，与董仲君、东方朔等齋潔思神，即遇一仙人长及二丈余耳出头顶下垂肩际。王兴服菖蒲得道，为蒲江主簿，每瞻望云际，便归心达诚遂罷官隱於秋長山即二十二化也。
寿光侯，以能劾百鬼众魅著称。一日，有妇被魅所困，侯劾之得大蛇数丈死门外，又有神树杀鸟折枝皆死，无惧者乃寿光侯也。
卫叔卿，以服雲母得仙。一日，在华阳山上，与多人博戏巖上紫雲覆之白玉为牀又有数仙人持憧節立其後，即是卫叔卿与度世相见。
戴孟，以武當山為道場，一日授玉珮金璫經并石精金光符於清靈裴真人，即自覺體輕遊名山訪真境。
毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期同在王屋山學道四十餘年共合神丹成，但伯道先服即死，其餘二人亦然後復見伯尔回來與彼俱乘白鹿在山上仙人執節以從之二人悲愕悔謝由是劉師稚堅得法而入仙界矣
蘇林以濮陽曲水為家鄉，因獨逸無倫訪真志與日彌篤。在趙負擔至琴高先生門下受煉氣益命之法。而琴高初為周康王門下舍人能水遊時已九百歲非飛仙也後林改師華山仇先生仇先生者湯王時木正也食胎食法還神守魂事大得其益使林修行涓子告林曰欲作地上真人必先除去三尸殺滅穀蟲若不除三尸而服藥者蟲猶不死徒絕五味雖勤吐納亦無益焉故求長生不死須先服制蟲丸以除尸蟲涓子告林曰我被帝召補中黃四司大夫領北海公去世無復日也后林詣涓子寢靜室得書一幅遺林曰五斗三一大帝所秘精思二十年三一相見授子書矣但有三一長生不滅況復守之乎能存三一名刊玉札況與三一相見乎加存洞房為上清公加知三元為五帝君後聖金闕帝君所以乘景迅雷周行十天實由洞房三元真一之道吾餌木精三年氣五百年精六百年守三一年六百年守玄丹五百年間復周遊名山看望八海回翔五嶽休息洞室樂林草垂條與鳥獸相激川瀆吐精丘陵蓊鬱萬物秀寒暑節弋釣長流遨遊玄籟靜心岫念養氣呼召六丁玉女衛展轉無所覊束守形思真的二千八百餘載實樂中仙求聞達今卒被召補天位徘徊世澤惆悵絕氣吾其去矣請從此別 子勤勗之一往深情