董仲君，人称为临淮道士。据说他年纪很大，但外表却显得青春永驻。他曾多次被陷害，被囚禁至极端的环境中，即使尸体腐烂生虫，也能自行解脱而去。
车子侯是扶风一带的人物，他因其清静之气，深受汉武帝赏识，最终被提升为侍中。一天，他对家人说：“我将补充仙官，这春天我要离开，你们等到夏季中再见，我不久后还会回来。”果然如他所言。武帝非常感慨，对他的诗赞叹不已：
嘉幽兰兮延秀，
簟妖婬兮中臧，
日斐斐兮丽景，
风徘徊兮流芳，
皇天兮无慧，
至人逝兮仙乡，
天路远兮无期，不觉涕下兮沾裳。
王兴是阳城的一位隐士，他居住在宛谷山中，从未学过道教的知识。有一次，汉武帝元封二年正月甲子上山时，与董仲君、东方朔等一起进行修炼，在高山之上遇见了一位长达二丈的仙人。这位仙人头顶有耳朵，从肩膀垂下，他们恭敬地向武帝问候，那个仙人回答说：“我们来自九嶷山，因为听闻石山上的菖蒲能够长生，所以来采集它。”
此后，王兴继续服用菖蒲，一直没有停止过。在这个过程中，有许多官员也尝试了这种方法，但都无法持久，只有王兴一直坚持下来。他后来成为蒲江的一个主簿，每当县境里出现神灵化形的情况，他都会观察云端，看心灵是否达到诚实纯净的地步。当他发现自己已经准备好，就放弃了官职，隐居于秋长山（即二十二化）。在洞穴中的千岁金蟾和瓊花木，都传说如果有人看到它们就会得道。此外，还有一棵瓊花木位于山顶，它的叶子像白檀树一样永远茂盛，而每当这棵树开花时，就有人升天成仙。而王兴就在这样的环境中修炼，并通过乘龙飞翔和纪录时间法则达到九年的时间，然后突然出现在洞穴里，用金液丹药成就了他的修行。最后，当云车驾驶着他升入天堂时，他成了一个真正的仙者。
寿光侯擅长驱散百鬼和魅惑之物，使其自缚以显形。他救治了一位因为被魅惑而病倒的妇女，让她恢复健康。此外，还有一棵神树，如果有人靠近就会死去，而鸟儿经过也会坠落。但寿光侯还是驱散了这些邪恶力量，使得树木在盛夏枯萎，又发现一条七八丈长的大蛇悬挂其中。
卫叔卿通过服用云母成为了真人的故事也是如此。在汉武帝时代，有一次老君派卫叔卿前往见面，当时皇帝正在闲坐殿上忽然看到羽衣星冠乘云车驾白鹿而来，这让皇帝惊讶不已。当卫叔卿消失的时候，皇帝感到懊悔并命令梁伯前往寻找他，但最终只找到他的学生度世。当度世询问父亲目前所在地时，被告知父亲已经离开家门五十多年，并且计划进入华山。在华山绝巖下的洞穴里，他们终于找到了卫叔卿与几名其他真人的游戏场所，那里的紫雲覆盖着他们，将他们安置于白玉座上，还有几名真人手持憧节站在他们身后。度世请求拜访，并被允许做到这一点。在那之后，卫叔卿告诉度世关于国家灾难以及如何挽救危机的事宜，并警告帝国不要骄傲自大，以免失去真正的道路。而这次遭遇使得皇宫内发生巨大的变动，最终导致国家衰败。不久之后，在梁伯回奏的情报下，皇帝意识到自己的错误并感到遗憾。
戴孟是一位著名的道士，本姓燕名济字仲微，是一位智慧超群的人物。他曾经穿越四方寻求真理，一直致力于道教研究。在一次偶然的情境下，他获得了一本太微黄书，其中包含了关于生命延续和宇宙奥秘的大量知识。这本书就是戴孟修炼成功后的宝贵财富之一。随着年龄增长戴孟变得更加强健，最终实现了肉体与精神之间完美统一的心灵状态。
毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张昭期都是晚汉时代的人物，他们同样追求神丹妙药，以期达到不死永生的境界。但毛伯道及刘道恭先一步尝试，却皆不得善终，只留给余下的三个人深刻反思和悔恨。不过最终还是毛伯道及刘道恭二人凑合起来悟出了正确答案：要想获得真的身体，我们必须先除掉那些困扰我们的“虫”——青古、白姑、血尸三种邪气；只有这样，我们才能确保身体不会因为这些邪气而受到侵蚀，从而实现真正意义上的不死永生。如果想要成为真正的人类，没有除掉这些邪气是不可能的事情，因为它们不断地破坏我们的身体结构，无论我们吃什么东西都不可能完全排除它们，所以我们必须采取措施制止它们，这就是“初神去本丸”的秘密所在。而要想成为真正的人类，我们需要首先制定一种特殊剂药，用以消灭所有“虫”，这是通往长生不老之路不可或缺的一环。如果没有这样的方法，我们怎么能保证自己的身体健康呢？如果我们的内部充满了“虫”，那么即便你拥有万事通的能力，你仍旧无法避免死亡。这是一个简单的事实：只有把这些阴暗的小东西从你的身上赶走，你才可以享受生命中的每一个瞬间。你不能让它们控制你。你必须学会控制它们！