董仲君，臨淮人也，以氣煉形，百餘歲不老。常見誣繫獄，佯死臭爛生蟲，獄家舉出而復生。車子侯扶風人也，漢武帝愛其清靜，一朝語家云：補仙官此春當去至夏中暫還少時復去果如其言。
王興陽城人也，本凡民不知無學道之意。漢武帝元封二年正月甲子，上嵩高山見仙人長及二丈耳出頭頂下垂肩曰九嶷山人聞中嶽石菖蒲一寸九節服之可長生故來採之。
壽光侯能劾百鬼衆魅令自縛見形。衛叔卿服雲母得仙漢武帝天漢二年八月壬辰老君遣衛叔卿來見帝時閑居殿上忽見羽衣星冠乘雲車駕白鹿而至帝驚問為誰答曰中山衛叔卿也。
戴孟字成子武威人本姓燕名濟得道後改姓名又云明帝時人少孤養母甚至好神仙學周遊四方。一日授玉珮金璫經並石精金光符於清靈裴真人修行七百里得不死之道腰間有十數卷書即太微黃書也。
毛伯道劉道恭謝稚堅張兆期皆後漢時同於王屋山學道四十餘年合神丹成伯道先服即死次恭服又死稚堅、兆期棄藥歸未出山忽見伯道恭各乘白鹿在山上仙執節以從二人悲愕悔謝恭授以茯苓方二人後亦度世真誥注云謝稚堅有三處出一云與葛玄相隨一云在鹿跡洞中即是此為詳為是一一人當同姓名爾。
蘇林濮陽曲水人少稟異操獨逸無倫訪真志師琴高先生受煉氣益命法琴高初周康王門下舍人內行補精術及丹法能水遊或出入人間林託景丹霄志不終此後改師華山仇先生仇先生湯王時木正服胎食法還神守魂事大得其益告林曰欲作地上真必先除去三尸殺滅穀蟲若不去三尸而服藥者穀食雖斷蟲猶不死徒絕五味勤吐納亦無益由青古白姑血尸三鬼所致爾雖復斷穀重滯淡悶邪淫不可由蟲內搖動五神故欲求真當先制蟲丸制仙丸者太上八瓊飛精之丹涓子告林乃被召補中黃四司大夫領北海公去世無復日后林詣涓子寢靜室得書遺林文曰五斗三一大帝秘精思二十年相見授書矣但有三一長生不滅況復守之乎能存三之一刊玉札況與三一相見乎加存洞房為上清公加知三元為五帝君後聖金闕帝君所以乘景迅雷周行十天實由洞房三元真一之道吾餌木精三年氣三年六百年守玄丹五百年中間回遊名山看望八海回翔五嶽休息洞室樂草垂條與鳥獸激川瀆吐精丘陵蓊鬱萬物秀寒暑節弋釣長流遨遊籟靜心岫念養氣呼召六丁玉女視衛展轉無所覊束守形思真二千八百余年實樂中仙今卒被召補天位徘徊澤惆悵絕氣吾已去請從別 子勤勗相飈室also