董仲君，臨淮人也，以氣煉形，百餘歲不老。常見誣繫獄，佯死生蟲，獄家舉出而復生。車子侯，扶風人也，被漢武帝愛其清靜遷侍中。一朝語家云：“補仙官，此春當去，至夏中當暫還。”果如其言。
王興者，陽城人也，本凡民不知無學道意。元封二年正月甲子，上嵩高山見仙人長及二丈耳出頭頂下垂肩曰：“吾九嶷山人也聞中嶽石山菖蒲一寸九節服之可長生故來採之。”
壽光侯能劾百鬼衆魅令自縛見形。一日夜半後有數人絳衣被髮持火相隨武帝試問侯曰：“殿下夜半後常有數人絳衣被髮持火相隨豈能劾之乎？”侯曰：“此小怪易消爾。”
衛叔卿服雲母得仙。在華山尋求時遇紫雲覆巖白玉為牀數仙立憧節後與度世望拜曰：“汝何為來？度世曰：帝甚恨前日倉卒不得與父言今故遣使者梁伯與度世共來願更得見父也。”
戴孟字成子武威人本姓燕名濟得道後改姓名好神仙學久而愈勤授玉珮金璫經并石精金光符於清靈裴真人修之則自覺體輕遊名山訪真境。
毛伯道、劉道恭、謝稚堅、張兆期同於王屋山學道四十餘年合神丹成皆得仙。蘇林濮陽曲水人負擔至趙師琴高先生受煉氣益命之道改師華山仙仇先生授以真訣告林欲作地上真人的必先服食藥物除去三尸。
涓子告林若不去三尸而服藥者穀食雖斷蟲猶不死徒絕五味雖勤吐納亦無益焉蓋其蟲生而求人不死不可得是故服食不辟於死生由青古白姑血尸三鬼不去所致爾。
夫求長生不死須先服制蟲丸以除尸蟲建長生之根若腹中有蟲寧得仙乎形中饒鬼安得真乎涓子被帝召上補中黃四司大夫領北海公去世無復日后林詣涓子寢靜室得書一幅遺林書文曰五斗三一大帝所秘精思二十年三一相見授子書矣但有三一長生不滅況復守之一能存三一名刊玉札況與三之一相見乎加存洞房為上清公加知三元為五帝君實由洞房三元真一之道