董仲君，臨淮人也，以氣煉形百餘歲不老。常見誣繫獄，佯死生蟲出，即獄家舉出復生。車子侯，扶風人也，漢武帝愛其清靜遷侍中。一朝語家云：“吾今補仙官，此春當去，至夏中當暫還。”果如其言。
王興者，陽城人也，本凡民不知無學道意也。元封二年正月甲子，上嵩高山見仙人長及二丈耳出頭頂下垂肩曰：“吾九嶷山人也聞中嶽石山菖蒲一寸九節服之可長生故來採之。”
壽光侯能劾百鬼衆魅令自縛見形。一日夜半後有數人絳衣被髮持火相隨武帝試問侯曰：“殿下夜半後常有數人絳衣被髮持火相隨豈能劾之乎？”侯曰：“此小怪易消爾。”
衛叔卿服雲母得仙。在華山尋叔卿時望見於絕巖上紫雲覆之白玉為牀多仙人持憧節立其後度世望而再拜。
戴孟字成子武威人本姓燕名濟得道改姓名好神仙學種植服白朮黃精兼能服雲母雄黃丹砂芝草篤志於道久而愈勤授玉珮金璫經並石精金光符於清靈裴真人修以自覺體輕遊名山訪真境日行七百里得不死之道腰間有十數卷書即太微黃書。
毛伯道、劉道恭、謝稚堅、張兆期皆後漢時同於王屋山學道四十餘年共合神丹成伯道先服即死次恭服又死稚堅、兆期棄藥而歸未出山忽見伯道、恭二人乘白鹿在山上仙人執節以從二人悲愕悔謝恭授以茯苓方二人後亦度世。
蘇林字子玄濮陽曲水人少稟異操獨逸無倫訪真之志與日彌篤負擔至趙師琴高先生受煉氣益命法琴高初周康王門下舍人人稱木正湯王時木正身分仇先生者湯王時木正亦大得益嘗涓子告林曰欲作地上真人的必先除去三尸殺滅穀蟲三尸伐五臟心耄氣少由是青古貫穿六腑液由血尸流噬魂胎關若不去三尸而服藥者穀食雖斷蟲猶不死徒絕五味雖勤吐納亦無益焉蓋蟲生求死亡不可得夫求長生不死乃先除蟲丸以建根基涓師遺林書曰五斗三一大帝所秘精思二十年三一相見授子書矣但存三一長生不滅況復守之一能存三一名刊玉札況與三一相見乎？
