董仲君，臨淮人也，以氣煉形，百餘歲不老。常見誣繫獄，佯死臭爛生蟲，獄家舉出而復生。車子侯扶風人也，漢武帝愛其清靜，一朝語家云：補仙官此春當去至夏中暫還少時復去果如其言。
王興陽城人也，本凡民不知無學道之意。武帝元封二年正月甲子，上嵩高山得道宮見仙人九嶷山人，因菖蒲長生服之二年武帝好熱食每食熱悶乃止。
壽光侯能劾百鬼衆魅令自縛見形。一朝夜半後有數人絳衣被髮持火相隨曰小怪易消爾試使三人為之劾三人登時仆地無氣大驚曰非魅也朕相試耳解之甦。
衛叔卿服雲母得仙天漢二年八月壬辰老君遣來見帝忽焉不知所在悔恨遣梁伯求之到華山尋得遊於絕巖紫雲覆白玉為牀。
戴孟字成子武威人本姓燕名濟得道後改姓名好神仙學久而愈勤授玉珮金璫經石精金光符於清靈裴真人的太微黃書腰間十數卷即是太微黃書與郭子華、張季連、趙叔達、山世遠常遊處謝允師事之允字道通歷陽新豐西道三縣多神驗七十猶不老孟或隱或顯莫知所之真誥云黃衣童子即玉珮金璫官耳。
毛伯道劉道恭謝稚堅張兆期皆後漢時同於王屋山學四十餘年共合神丹成伯道先服死次恭服又死稚堅兆期棄藥歸未出山忽見伯、恭各乘白鹿仙人人執節從二人悲愕悔謝恭授以茯苓方二人後亦度世真誥注稚堅有三處出一云與葛玄相隨一云在鹿跡洞中即是此為詳為是一一人當同姓名爾。
蘇林濮陽曲水人負擔至趙師琴高先生受煉氣益命法琴高初周康王門下舍人能水遊九百歲非飛仙仇先生湯王時木正服胎食法還神守魂大得其益先生曰：子真 人也當學真 道我迹不足躡矣致林於涓子涓者真 人告林曰欲作地上 真 人必先服食藥物除去三尸殺滅穀蟲若不去三尸而服藥者穀食雖斷蟲猶不死徒絕五味雖勤吐納亦無益焉蓋蟲生而求人不死不可得也夫求長生不死須先除尸蟲制蟲丸者初神去本丸欲作 真 人須先服制仙丸制仙丸者太上八瓊飛精之丹夫求長生不死須先除尸蟲建長生根若腹中有蟲寧得仙乎？形中饒鬼安得 真 呢？
涓告林曰吾被召上補中黃四司大夫領北海公去世無復日後林詣涓寢靜室遺書一幅以遺林文五斗三一大帝秘精思二十年 三一相見授 子 書 矣但有 三 一 長 生 不 滅 況 復 守 之 嗎 能 存 三 一 名 刊 玉札 況 與 三 一 相 見 嗎 加 存 洞 房 為 上 清 公 加 知 三 元 為 五 帝 君 後 聖 金 闕 帝 君 所 乘 景 駃 雷 周 行 十 天 實 由 洞 房 三 元 真 一 之 道
吾 餌 木 精 三 百 年 服 氣 五 百 年 精 思 六 百 年 守 三 一 千 二 百 八 十 餘 年 實 樂 中 妙 不 求 聞 達 今 卒 被 召 上 補 天 位 徘徊 世 澤 惆 悵 絕 氣 吾 其 去 矣 請 自 此 別 子 勤勗 相 飈 室 也 林 省 書 流 涕 徬徨 拜 空 涓 師 之 跡 亦 絕 矣
