董仲君，一个来自临淮的人，以其气功修炼的身躯，百余岁依旧青春不老。常在狱中遭陷害，她装死，让尸体腐烂生虫，直到被人发现才复活，这样的怪事频繁发生。她的名声和神秘色彩让人们敬畏她。
车子侯，是扶风人的孩子，他曾经在汉武帝的宠信之下，被提拔至侍中的高位。一天，他向家人说：“我将补充仙官，这个春天我就要离开，你们等到夏天中期时，我会暂时回来，然后再次离去。”果然如他所言，不久之后，他真的离开了。武帝对他的离去感慨万分，为之一曲歌谣：
嘉幽兰兮延秀，
簟妖婬兮中臧，
日斐斐兮丽景，
风徘徊兮流芳，
皇天兮无慧，
至人逝兮仙乡，
天路远兮无期，
不觉涕下兮沾裳。
王兴，是阳城人，以隐居宛谷而闻名，并非出自道家的门庭。他是汉武帝元封二年的正月甲子那一刻，在嵩山上，与董仲君、东方朔等共同进行祭祀仪式，一夜之间，他们看到了一个奇异的仙人，那个仙人的长相宏伟，耳朵从头顶伸出直达肩部。当时的武帝对这个奇迹感到惊讶并尊敬，但那个仙人突然消失了。
寿光侯，可以驱使百鬼众魅，让它们自行束缚成形。他的一次例证是：当地有一位妇女因为被魅魔诱惑而病倒，只有寿光侯用他的法术将其救治出来。而且还有一个传说：有座神树，如果有人靠近就会死亡，即使鸟儿飞过也会坠落。但寿光侯又一次使用他的法术，将树木解除了魔法，使得树木在盛夏也枯萎，而一条巨大的蛇挂在其中。这一切都表明了寿光侯真正的大能。
卫叔卿，用云母得道。在汉武帝统治期间，有一次老子的使者来到宫廷，当时卫叔卿化作羽衣星冠，乘坐着云车驾驭着白鹿出现了。然而，当他走进殿内与汉武帝交谈后，就像雾散一般消失了。汉武帝非常惊慌，对梁伯说：“你必须找到这位中山卫叔卿。”
戴孟，是华山上的道士，以服用白朾黄精、云母、雄黄丹砂以及芝草而著称。他修炼了一段时间后，便能够自由穿梭于四方，从此便拥有了一种超凡脱俗的能力，每日行程达七百里，却始终保持年轻和健康状态。
毛伯道、刘道恭、谢稚坚和张兆期都是后来的学者，他们一起研究出了神丹，但是最终只有毛伯道和刘道恭成功修炼成了真人的道路，而其他两个人则选择放弃。此后的几十年间，他们分别重遇，并成为朋友，其中谢稚坚甚至还跟随葛玄学习，也许他就是我们这里提到的谢稚坚的一个分身？
苏林，又叫做林公子，是濮阳曲水地区的一个地方官员，因为追求长生之术，所以辞职投入修炼。在赵国，他遇到了琴高先生，这位先生本是一名周康王时代的人物，因其精通医学及丹药技艺，被誉为“水游”之能手。但琴高先生并非真正的飞升真人，只是在世上生活很久，因此被视为一种特殊境界。而苏林接受了仇先生（原是一名木工）的指点，最终成功获得真传，并因此成为了地面上的真人之一。