董仲君，临淮人也，少行气炼形，年百余岁不老。常见誣系狱中，佯死臭烂生虫，狱家举出而后复生。车子侯，以清静闻名于汉武帝，不久被擢至侍中。一日语家云：“我今补仙官，此春当去，至夏中当暂还。”果如其言。武帝思之，便作歌曰：“嘉幽兰兮延秀，对妖婬兮中臧。”
王兴，以阳城人称道，其居宛谷中，本凡民不知，无学道之意也。汉武帝元封二年正月甲子，上嵩高山登大虞石起道宫，使董仲君、东方朔等斋潔思神忽见仙人长及二丈余耳出头顶下垂至肩。
寿光侯，以能劾百鬼众魅著称，其乡人有妇为魅所病，被他劾除得大蛇数丈死门外，又有一神树，每止者皆死鸟过必墜。
卫叔卿，以服云母得仙，一朝老君遣来见汉武帝时帝闲居殿上忽见羽衣星冠乘云车驾白鹿而至，为谁惊问答曰九嶷山人也闻中嶽石山菖蒲一寸九节服之可长生故来采之一言毕忽失所在。
戴孟，以武当山士得道，其字成子，本姓燕名济字仲微改姓名后入华阳山服白朮黄精兼能种植及服云母雄黄丹砂芝草篤志于道久而愈勤授玉珪金璫经并石精金光符于清灵裴真人精思修之则自觉体轻游名山访真境日行七百里得不死之道腰间有十数卷书即太微黄书也与郭子华张季连赵叔达常与游处谢允常师事之允字 道通历阳人幼时为人所掠卖往东阳久乃告官被诬陷乌伤狱将入死夜有老翁授符又有黄衣童子往来乃免。
毛伯道刘道恭谢稚坚张兆期皆后汉时同於王屋山学道四十餘年共合神丹成伯度先服即死次恭服又死堅期不敢服弃药而归未出山忽见伯度恭各乘白鹿在山上仙人执节以从二人悲愕悔谢恭授以茯苓方二人后亦度世。
苏林濮阳城曲水人少稟异操独逸无伦访真志与日弥篤负担至趙师琴高先生受煉气益命法仇先生者汤王时木正也守魂护魄大得其益涓子告林欲作地上真人人先食药物除去三尸杀灭穀蟲三尸青古伐目心耄气少喜忘荒悶由青古穿鑿泥丸血尸伐胃管腸輪煩滿骨枯肉焦志意不開失食則飢悲愁感歎精神昏怠神爽雜錯由血尸流噬魂胎關若不去三尸而食药者穀食虽断蟲猶不得徒绝五味勤吐纳亦无益焉
夫求长生不死仙真的初罔不先取制蟲丸以除尸蟲建长生根若腹内有蟲宁得仙乎形饒鬼安得真乎其蟲凶惡速人的死亡故当除涓子告林吾被召上补北海公领北海公去世无复日后林詣涓子寢靜室得書一幅遗林其文曰五斗三一大帝所秘精思二十年三一相見授書矣但存三一長生滅況復守乎能存三一名刊玉札況與三一相見乎加存洞房為上清公加知三元為五帝君後聖金闕帝君所以乘景迅雷周行十天實由洞房三元真一之法吾餌木精三年氣五百年 精六百年 守 三 一 六 百 年 守 洞 房 六 百 年 守 玄 丹 五 百 年 中間復周遊名 山 看望八海回翔五嶽休息洞室樂林草垂條與鳥獸相激川瀆吐精丘陵蓊鬱萬物秀寒暑節弋釣長流遨遊玄籟靜心岫念養氣呼召六丁玉女見衛展轉無所覊束守形思 真 二千八百餘年實樂中仙 不求聞達今卒被召補天位徘徊世澤惆悵絕氣吾其去矣請從此別 子勤勗 之 相飈室 也 林省書流涕徬徨拜空 涓師 之 遺 絕 矣