董仲君，臨淮人也，以氣煉形，百餘歲不老。常見誣繫獄，佯死臭爛生蟲，獄家舉出而復生。車子侯扶風人也，漢武帝愛其清靜，一朝語家云：「我今補仙官，此春當去，至夏中當暫還」，果如其言。王興陽城人也，本凡民不知，无學道之意也。漢武帝元封二年正月甲子，上嵩高山，因得九嶷山仙人之說，便採菖蒲服之二年，但未能長生。
後為蒲江主簿，在秋長山隱居二十二化，有金蟾、瓊花木相助得道。壽光侯能劾百鬼衆魅，其鄉有神樹被劾亦自枯落。他與衛叔卿一同入華山尋求真道，被太上所遣來告知大災期及救危厄法，但遭到武帝驕慢，不予理會。
戴孟武當山道士，以雲母得仙。一日授玉珮金璫經并石精金光符於清靈裴真人，他與郭子華、張季連等遊處，並受謝允師事。在襄陽武當山遇戴孟，使他出仕作縣令，而後成為歷陽、新豐、西道三縣令，都顯示了他的神驗。
毛伯道、劉道恭、謝稚堅、張兆期皆後漢時人，在王屋山共合神丹成，但伯道先服即死，只有謝稚堅留下名聲。而蘇林濮陽曲水人，也在趙師琴高先生門下學習煉氣益命之法。但最終是仇先生的指點使他得到了真訣和真術。
涓子告訴林：要想成為地上真人的第一步，就是除去三尸蟲，這些蟲害是青古、白姑、三血尸所造成，如果不除去，那麼，即便斷食也不可能達到長生的效果。而涓子的遺書則詳細介紹了如何通過守三一、二洞房、三元以及玄丹來實現長生不滅的境界。
