他走过了无数的风雨，历经千辛万苦，但他的心却始终如一，坚定不移。他对待每一次挑战都是一副冷静的面孔，一种超然物外的态度。就像那次，他被诬陷入狱，被关在阴暗的地牢里，甚至有时会因为臭气熏天而生出虫来，但他从未放弃过。直到有一天，那些“尸解而去”的奇迹发生了，他终于得以自由。
再看车子侯，那位扶风人，他曾经在汉武帝眼中闪耀着清新的光芒，一朝被召为侍中，不料又说要离开，又回来了。武帝为了纪念他，还作了一首歌：
嘉幽蘭兮延秀，
簟妖婬兮中臧，
日斐斐兮麗景，
風徘徊兮流芳，
皇天兮無慧，
至人逝兮仙鄉，
天路遠兮無期，
这首诗充满了赞美和怀念之情，就像是对一个已经离去的人的一次致敬。而后来的历史证明，这个人的确是真实存在的，只不过他的行踪神秘莫测。
王兴则是一个阳城人，从没有想过自己能够得到什么特别的东西，即使是在宛谷深处，也只是平凡的一员。但当汉武帝元封二年正月甲子上山时，却意外地遇见了一位九嶷山的人，他们讲述了一种能长生的菖蒲。当王兴听闻这一消息后，便决定采摘那些菖蒲，以此寻求长生不老之道。
寿光侯则是个善于劾鬼魅的人，有时候甚至会直接把它们制服，让它们自缚示众。在一次偶然的情形下，汉武帝本想试探一下寿光侯是否真的能劾鬼魅，但结果却让人惊讶：寿光侯竟然用自己的法术直接把三名假扮鬼魅的人制服了。这件事让汉武帝意识到真正的大威力并不仅仅是物理上的力量，而是精神层面的强大控制力。
卫叔卿，则是一位服食云母得道者。在一次偶然的情形下，当卫叔卿穿着羽衣星冠乘坐白鹿云车时，被误认为是来自远方的地方。他告诉汉武帝自己乃中山之民，并且表达了愿意与其交流的心情。但就在两人即将开始交流的时候，卫叔卿突然消失不见，使得汉武帝感到非常遗憾和悔恨。
戴孟则是一位道士，在华阳山修炼多年的结果，使得他获得了一种特殊的能力，即使身处险境也能保持平静。在一次偶然的情况下，当戴孟被迫逃往边疆时，他利用自己的能力保护自己免遭危险，最终成为了一名高级官员，并且帮助百姓解决问题，为人们带来了安宁与幸福。
毛伯道、刘道恭、谢稚堅、张兆期等四个人同样都是后漢時期的人，他们一起在王屋山学习修炼四十余年，最终成功合成了神丹，但他们中的两个人先后因为服药而死，只有最后两个人的命运才未知。不过根据传说，他们最终还是成功修成了仙境，与其他仙人们一起享受着仙境生活。而苏林，则是一个濮陽曲水人，从小便展现出了异於常人的才能和志向，在趙國學習琴高先生之后，更是步入了修炼之路，最终成为了真正的大智大勇之士。