青山耸立如高峰，常自不肯入朝廷。高峰自与山有旧，不待招呼便满庭户。卧龙盘踞半东方，万室鳞次枕其股。背之不见而无同，狐裘反衣何乃鲁莽(1)。张君眼力触天奥，能使荆棘化作堂宇。持颐宴坐不出门，收揽奇秀得十五美人。一身才多事少厌闲寂夜晚卧看云烟变风雨。一筹玉箸椹如簪，一饮且为山川作主。不忧儿辈知此乐趣，但恐造物怪多取。
春浓睡足午窗明亮，可以想见新茶香气如泼乳。此文中的“狐白之裘”比喻着富贵中的人物，而“反衣之”则形容那些人物的态度傲慢无礼（1）。此外，“损其欢乐之趣”也体现了对年轻人的理解和关怀（2）。
（1）《汉书·匡衡传》：杨兴说史高曰：“富贵在身，而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之也。”
（2）《晋书·王羲之传》：尝谓羲之曰：“中年以来,伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶.”羲之一笑曰：“年在桑榆,自然至此.顷正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损其欢乐之趣.”
（苏轼道家诗类。本文由柏升整理提供）
