白玉蟾（公元1194年－？，其卒年学界有多种说法）本姓葛，名长庚，为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。他是南宋时期的一位道教人物，以其深厚的文化底蕴和丰富的修炼经验著称。
幼年的白玉蟾聪明过人，早已通晓九经，并擅长书画。在童年时就曾举得童子科，这在当时是一项不小的成就。随后，他投身于玄学研究中，对各种哲学思想都有所涉猎。在他的求学生涯中，他遍访各地的名师，不断学习新知识，不满足于现状。他最终遇到了惠州的泥丸真人，从他那里获得了金丹火候之法。
经过多年的修炼和探索，白玉蟾终于在武夷山得道，被尊为琼绾紫清真人。他不仅是一个内丹大师，而且还是一位广泛涉猎的大师，在佛家和理学思想上也有深刻理解。在他的内丹理论中，他强调宇宙生成论以及精气神三者的修为，并将易学与禅学相结合，用“知止”来阐述修行之道。
作为一个雷法及符咒方面的专家，他认为灵验程度取决于行法者的内心高低。他主张以内炼为基础，将雷法与内丹术结合起来，而内心则是所有事物变化之源泉。他的理论影响了许多后来的道教宗派，是南宗传统的一部分，同时也对五代以后道教方术产生了重要影响。
除了其理论贡献外，白玉蟾还是一位杰出的文学家，其作品包括诗歌和文集，如《玉隆集》、《上清集》等。这些作品反映了他深厚的文化素养和对自然美好的事物赞赏。此外，他还留下了一首著名的小诗《四言诗帖》，展现了他草书艺术水平高超的一面。
总体而言，紫清明道真人的生活充满传奇色彩，无论是在精神追求上还是在实际成就上，都给后世留下了一片光辉。