道经下
绝学无忧章第二十
绝学无忧。
绝有为俗学，则淳朴不散。少私寡欲，故无忧也。
唯之与阿，相去几何。善之与恶，相去何若。
唯则恭应，阿则慢应，同出於口，故云相去几何？而恭应则善，慢应则恶，以喻俗学。绝之则无忧，不绝则生患，只在心识回照，岂复相去远哉？
人之所畏，不可不畏。
凡人所畏者，慢与恶也。善士所畏者，俗学与有为也。皆当绝之，所以不可不畏。
荒兮其未央哉。
若不畏绝俗学，则众生正性荒废，其未有央止之时。
众人熙熙，如享太牢，如登春台。
众人俗学有为，有如临享太牢、望登春台动生贪欲。
我独怕兮其未兆，如婴儿之未孩。
我独怕然安静於其情欲中略无形兆，如彼婴儿、未能孩孺也。
乘乘兮若无所归。
至人無心，有如行者無所归，无所取與，以喻运动随物，无心即是虚空，即是大自然，即是神佛的本质。
众人皆有余。
耽嗜尘务矜夸巧智自为有余，以示光大。但我常如不足，有遗忘处。
我愚人之心也哉，但纯纯兮！
但是我不是愚人的心，是纯粹的真诚和智慧，也许这就是为什么说我的内心很纯净，而不是杂乱和扰乱的人类世界，我并不像其他人类那样忙碌于世间琐事或追求名利地位，我宁愿保持一颗平静的心，用来感受宇宙的美妙和自然界的奇迹，这样做可以让我们的灵魂得到真正的自由和平静，因为我们已经超越了世间所有的束缚和干扰，我们就像是一只自由飞翔的小鸟，在蓝天下的每一次翅膀拍打都充满了力量和勇气，就像是一种对生命本质最深刻的理解，就像是我们对于这个世界最完美最简单最直接的一种态度，对于那些拥有这种状态的人来说，他们就像是真正的大师一样，他们能够看到一切，看透一切，却又从容自得，从此他们就不会再被任何事情困扰，因为他们知道真正重要的是什么，以及如何实现它，而非表面的成功或者社会认可，那些都是短暂且易逝的事情，它们无法带给你永恒的情感满足或精神上的成长。而我呢？我的内心总是保持着一种超脱的地步，我好像是一个既没有开始，也没有结束的人，一切都不过是瞬间，一切都不过是一场梦。我只想用我的存在来证明这一点，用我的行动来实践这一理念，用我的思想来传递这一信息，让更多的人认识到生活中的意义，并找到属于自己的道路。这就是为什么人们会称赞那些能够达成这一境界的人，那些能够以一种超然独立的心态面对世界并且在其中找到自己位置的人，那些能够超越个人偏见和局限性的思考方式并向更高层次发展的人。我希望通过这样的写作，可以让读者明白到这些哲理，并引导大家走上一条更加清晰、明朗、简洁、高尚而又强大的道路。这就是为什么人们总是在寻找那份精神上的慰藉，那份内在的声音，当他们遇到困惑的时候，他们会问自己：“这是什么？”“这是为了什么？”“这是怎样一个过程？”然后，他就会发现答案就在他自己的心里，他需要做的是打开那个门，让里面的声音响起，让灵魂获得解放。在这个过程中，我们可能会遇到很多挑战，但只要坚持下去，最终一定能找到那个属于自己的答案。当你终于明白了，你将发现整个世界变得更加明亮，更容易理解，更温暖。你会感到你的灵魂被释放出来，你将成为一个全新的你，这个你比以前更聪明，更快乐，更完整。你将学会如何使用你的时间，将如何选择正确的事物，将如何处理各种情况。当你站在山顶，看着前方广阔的大海，你将意识到，你已经跨过了许多边界，你已经完成了一段旅程。那时候，你不会只是一个人，而是一个充满力量、经验丰富、一直在探索新知识、新技能、新观点的一个英雄！